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论文关键词:《估客乐》 唐代商人 乐府诗 社会现实
论文摘要:元稹和张籍都写下了以《估客乐》为篇名的乐府诗。这两首诗以写实的手法，真实描绘了盛唐至中唐时期的商业盛况，记录了当时商人的真实生活，揭露了不法商人贩假售假的卑劣行径以及官商勾结，牟取暴利，坑害百姓的黑暗现实。赏析诗作，有助于历史地考察唐代商人社会生活，并以此为基础，了解和把握中国古代商贸思想发展变化的轨迹。
唐代是我国封建社会的鼎盛王朝，人们历来认为安史之乱是整个封建社会由盛转衰的转折点，这是非常符合历史发展的真实的。既是鼎盛时代，所以，经济出现了前所未有的繁荣，尤其是商品经济空前发展 ，对中国历来所有的“商为末技”的农本思想，唐人有了更新的认识。就连最为典型的封建正统思想的代表韩愈，也充分认识到商业于国民经济中的重要作用 ，他在《送郑 尚书序》中甚至极力主张发展外贸，认为朝廷要选派得力官员治理岭南，从而使“外国之货日至，珠香象犀 ，玳瑁奇物，溢于中国，不可胜用。”由于商贸的繁荣，所以，商人生活也就成为文人笔下常用的题材。在这一类作品中，中唐伟大诗人元稹与张籍的《估客乐》是优秀的代表作品之一。他们同为中唐现实主义诗人，同样把商人生活写人自己诗中，并由衷地称赞了商人经商活动，这种崭新的生活内容是以前根本没有的。所以也就决定这两首《估客乐》有着不同一般 的文学价值。首先，我们来看元稹的《估客乐》：
估客无住者，有利身即行。出门求火伴，入户辞父兄。父兄相教示，求利莫求名。求名有所避，求利无不营。火伴相勒缚，卖假莫卖诚。交关但 交假．本生得失轻。 自兹相将去，誓死意不更。一解市头语，便无邻里情。瑜石打臂钏，糯米吹项璎。归来村 中卖，敲作金石声。村中田舍娘，贵贱不敢争，所费百钱本，已得十倍赢。颜色转光净，饮食亦甘馨。子本频蕃息，货赂日兼并。求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。炎洲布火浣，蜀地锦织成。越婢脂肉滑，蹊童眉眼明。通算衣食费，不计远近程。经游天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎。迎客兼说客，多财为势倾。客心本明黠，闻语心已惊。先问十常侍，次求百公卿。侯家与主第，点缀无为精。归来始安坐，富与王者京力。市卒酒肉臭，县胥家舍成，岂唯绝言语，奔走极使令。大儿贩材木，巧识梁栋形。小儿贩盐卤，不入州县征。一身偃市利，突若截海鲸。钩距不敢下，下则牙齿横。生为估客乐，判尔乐一生。尔又生两子，钱刀何岁平?
全诗六十八句，洋洋洒洒三百余言，集中描写了当时商人的经商活动各个方面，是一篇不可多得的“史诗”，无独有偶，比元稹长十三岁的张籍也同样有一首《估客乐》：
金陵向西贾客多，船中生长无风波。欲发移船近江口，船头祭神各浇酒。停杯 共说远行期 ，入蜀经蛮远别离。金多众中为上客，夜来算缗眠独迟。秋江初月猩猩语，孤帆夜发满湘渚。水工持楫防暗滩，直过山边及前侣。年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦 ，弃业长为贩 宝翁。
全诗十六句，凡百余言。其所反映的生活内容与元诗相差无几，通过元、张二首《估客乐》，我们完全能了解到当时商贸活动的情况，对唐代社会生活有了更全面的认识。我们知道，张藉、元稹都是中唐伟大的现实主义诗人，他们的诗歌，上承杜甫的现实主义优良传统，下开白居易乐府诗新现实主义创作，是承先启后的桥梁人[1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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