物。而元稹更是与白居易齐名的乐府诗创作的优秀作家，时并称“元白”，元和四年，他读到李绅所作“乐府新题”二十首，取其“病时之，尤急者”，和作十二首，正式开始了他的写意讽喻法新的创作。并且提出“离意古题，刺意见事” 和“即事名篇，无复依傍” 2 的创作主张。这正是中唐新乐府诗运动的创作原则 ，毫无疑问，这样的创作理想是非常进步的。
张藉、元稹所处的时代，正是唐王朝由盛转衰的时期，安史之乱后，唐王朝统治阶级内部分崩离析，所谓“无地不藩，无藩不叛”，封建割据，背离朝廷，各自积蓄力量，间机逐鹿中原，形成拥兵割据的藩镇与朝廷长期对抗；而朝廷之内，牛李党争不息，宦阉专权迭起，奸佞 当道 ，忠 良不用。尤可惮者，外患 日重，回纥吐蕃，不时侵入，可谓是内外交困，矛盾重重。也正是这样一种阶级矛盾与民族矛盾不断加深，终于导致了唐末黄巢大起义，作为伟大的现实主义诗人，张藉、元稹生活于这样一个黑暗的动荡的历史时代，他们目光无疑是直面社会人生的。所以，在元稹留下来的诗集中，有大量的重用古题和新题乐府的诗歌，这些诗歌，题材广泛，反映揭露现实深刻有力，如其中古题乐府《田家词》、《织妇词》、《估客乐》、《采珠行》，无不具有鲜明现实针对性和讽喻性。而《估客乐》则是更具特色内容的一首古题乐府诗。
《估客乐》为乐府旧题，系乐府西曲歌名，《乐府诗集》中的《估客乐》，传为齐武帝肖赜所作。至梁改为“商旅行”。估者，贾也，估客，指贩运商品进行贸易的行商。中唐一代，不少诗人写过《估客乐》，而最负盛名的则是元稹与张藉二人的《估客乐》，究其原因，则是这二位诗人所处为中唐时代，而又以现实主义创作方法为本，故诗中所反映的社会生活更为真实深刻。二首《估客乐》集中写了那个时代商人生活与商业活动，是一幅形象的中唐商贸生活图画。诗歌全面介绍了商贾的经商之道，经商之法、经商之算计辛劳与成功喜悦。使我们能够充分地认识到当时也就是唐中后期商贸生活的突出特点，乃至了解当时社会的生活风貌。
一、 弃农务商的社会时尚
中国是一个传统的农业大国，“重本轻末”是历代封建统治阶级的治国要策之一。但是，随着时代的发展，商品交易渐成社会经济生活的主流。过去，人们认为，中国经济发展历史，至宋元才有城市规模的扩大，市民经济的繁荣，到明代中叶，才有资本主义经济的萌芽，随后，说到商品经济的发展，市场贸易的繁荣，我们不能不首先把目光投向唐代。在中国二千多年的经济发展史中，唐代是一个非常重要的时代，它既是整个封建社会经济繁荣的制高点，也是古典经济发展的一个分水岭。简言之，唐代社会是由“重本轻末”的农耕经济向“亦农亦商”的商品经济转折点。唐代建国伊始，政治上较为开明，思想文化开放活跃，三教并行，思想束缚较少，农村经济繁荣带动城市经济的发展 ，出现了诸如长安、洛阳、扬州等商业性的大城市。出现“舟车辐辏，人庶浮繁”的空前繁盛局面。当时有民谚云：“扬一益二”，说的就是扬州自开凿运河之后的商业繁荣景象。就连古蛮夷之地的广州，险僻的成都 ，都成为“市廛所会，万商之渊”。尤其是首都长安自隋始 ，就有东西二市，在这里，“俗具五万，人物混淆，华戎杂错。去农从商，朝夕之利：游手为事，况锥刀之未。”可见，到了唐代，二市商业日盛。据《西京新证》所云，东市“市内货财二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所积集。”而西市则“市内唐肆如东市之制，市署前有大衣行，杂糅货卖之所”。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
