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试论清初韶州诗人廖燕的竹枝词 |
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时间：2010-7-17 11:41:55 来源：不详
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枝词有二十八首，在清代诗人中是此类体裁创作较多的一位。雷梦水主编的《中华竹枝词》选录唐代以来作品两万余首，而廖燕之作却一篇未收，实在是一种缺陷。廖燕的竹枝词写得活泼明快，朴实自然，富有浓郁的生活气息和鲜明的地方风貌，对于了解清初岭南地区的风俗民情和竹枝词的流传情况多有助益，此外，还可借此了解廖燕诗歌自觉向民歌学习、诗歌风格朴质自然的艺术渊源。
廖燕竹枝词反映了非常丰富的生活内容，总体来看，可以分为如下几个方面。
一、表达男女情爱
廖燕竹枝词在内容上多写男女之情，几乎占了作品总数的一半。这与民歌竹枝词的内容特点较为接近。如《曲江竹枝词》其一：“遇仙桥下水澄鲜，遇仙桥上路通天。谁信神仙容易遇，遇郎难似遇神仙。”遇仙桥为武水上的一座浮桥，诗以女子口吻写成。以桥的名字“遇仙”为想像的起点，由遇仙之难来比附遇郎之难，表达主人公对美满爱情的渴望，构思十分巧妙。
廖燕诗中其他表现爱情主题的竹枝词，也一律以女子的口吻写成，这是中国古代民歌的常用手法。古人婚姻受制于“父母之命、媒妁之言”，加之出身门第和政治地位、经济状况、文化背景等因素的影响，爱情悲剧时有发生。此外，男女不平等的社会地位，使女子遭受的压制和迫害更为严重，因而女子对幸福爱情的渴望就更殷切、更真挚；其过程也更艰辛，更感人。同时，女子温柔情感对爱情的细腻体验，更适合把刻骨铭心的爱与恨表现得酣畅淋漓、感人肺腑。廖燕竹枝词对爱情生活的表现主要有：
1．表现女子对心上人的思念和热爱。廖燕这类作品往往截取日常生活中普通的场景，攫取其中独特的诗歌意象，稍加点缀，就能很好地传达出诗中人物的真挚感情。蕴藉隽永，意味悠长。如《曲江竹枝词》之七：“未晓鸡声已屡催，送郎常起五更时。鸡冠罚作山头石，省得人间早别离。”这首诗所表现的内容是：心上人一大早要离家远行，临行前夜自然是情意绵绵，互诉衷肠。他们多么希望这一夜能永无尽头，好让这甜蜜的相聚直到永远。听到这阵阵报晓的鸡鸣，知道分别的时刻就要到来，不由让人顿生懊恼，真希望罚这雄鸡化作山头的石头，让离别的时刻不要来得这样早。这首诗的诗意与南朝乐府民歌《读曲歌》中的“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟，愿得连瞑不复曙，一年都一晓。”可谓是异曲同工。
此外如《羊城竹枝词》六首中的两首：“荔枝沁肺便成疴，蒲节长生恐是讹。自爱和灰连叶嚼，为郎常是醉心多。(其一)／江树青青江草齐，留人涧里阿郎迷。凭谁学得移山术，截断江流不到西。(其二)”，前首写思念意中人以至意乱情迷也毫不为意；后一首甚至想像能移动大山阻断情郎远去的路途。都写得情真意切，惊心动魄。
2．表现女子对幸福爱情的向往。由于封建社会女子受礼教束缚和压迫，她们不敢直接表达自己对爱情的追求。在诗歌中描写女子的这种正当的要求，往往采用曲折含蓄的手法进行表现。如《珠江杂诗》三首中的两首：“摸鱼歌发小婵娟，一韵悠扬彻九天。歌到关情声咽处，低头尖指乱调弦。(其二)／盈盈粤女弄潮归，手挽船牵系庙门。行人庙中朝上拜，暗将心事祝天妃。(其三)”前首写一位妙龄少女手拨琴弦在弹唱，声音悠扬悦耳，传出很远很远，正当人们都为这甜美的歌声所陶醉时，少女却突然被触动了心事，声音哽咽，唱不下去了，忙低下头来，纤纤玉指在琴弦上忙乱地调拨，以掩饰自己的失态。女孩子的心事是什么，一切尽在这不言之中。后首写渔家女弄潮回来，走入庙中拜祝天神，是什么神灵使她如此虔诚?原来她要把内心的秘密，默默地向那掌管人间爱情的“天妃”倾诉。两首诗的感情，都非常的含蓄、细腻。
再如《羊城竹枝词》之五上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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