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浅谈“篇不谋而合，辞不修而工”——杨万里文学创作论探讨 |
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时间：2010-11-17 11:38:50 来源：不详
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：“器，莫吾之速也。”速则速矣，于用奚施焉?时世之文，将无类此。
杨万里通过作“器”之程序——初具形态、打磨加工、彩绘雕刻，说明文章的写作依然要经过初拟草稿、修改调整，加工润色使之成章的过程，每一道“工序”都不可草率敷衍，这样才有可能使之成为既有内涵又有文采之作。
第二喻：
抑又有甚者，作文如宫室，其式有四：日门，日庑，日堂，曰寝。缺其一，紊．其二，崇卑之不伦，广狭之不类，非宫室之式也。今则不然，作室之政，不自梓人出，而杂然听之于众工。堂则隘而庑有容，门则纳千驷而寝不可以置一席。室成而君子弃焉，庶民哂焉。今其言日：“文鸟用式?在我而已。”
杨万里认为：首先，作文要遵循一定的法则，作“宫室”有个程序问题，构图、选材、动工，写文章也要遵循一定的 逻辑顺序，即感知、运思、行文，大凡写作者都须遵守此规则。其次他强调文章的法式，无论是“宫”还是“室”都有其具体的结构部件：即“门，庑，堂，寝。”文章本身也有“法式”，即具体的结构形式。关于文章结构的基本形式，古今中外的作家都曾有精辟的论述，如亚里斯多德曾说：所谓完整的结构，“指事之有头、有身、有尾”；宋代姜夔也说：“作大篇尤当布置：首尾匀停，腰腹肥满”。元人乔吉曾谈到乐府的结构时日：“作乐府亦有法：日凤头、猪肚、豹尾六字是也”。尽管叫法不一，但都道明了文章有其特殊的结构要素，有先后顺序之分，而且每部分所占比重不一，各自所起的作用及要求也各异。所以杨万里通过作宫室如无预先的构图设计，而听任众人各自的喜好而为之，注定是达不到所期望的既实用又美观的效果这个简单的道理，形象地批驳了“文焉用式”的观点，认为作文而不知作文之“法式”犹如“是废宫室之式而求宫室之美”，其结果只能是“室成而君子弃焉，庶人哂焉”。
第三喻：
抑又有甚者，作文如治兵，择械不如择卒，择卒不如择将尔。械锻矣，授之赢卒，则如无械尔。卒精矣，授之妄校尉，则如无卒。千人之军，其裨将二，其大将一；万人之军，其大将一，其裨将十。善用兵者，以一令十，以十令万，是故万人一人也。虽然，犹有阵焉。今则不然。乱次在济，阵乎?驱市人而战之，卒乎?十羊九牧，将乎?以此当笔阵之勃敌，不败奚归焉?藉第令一胜，所谓适有天幸耳。
杨万里用治兵之法说明作文的选材、立意问题。他认为写文章好比治理军队，要有统观全局的预构，治军要将将、校尉、卒、器械各尽其能、各得其所，布置恰当，否则，溃不成军在所难免。写文章一个重要的环节就是选择材料，选材自然要选择典型、精炼的材料，有了好的材料，还需要布置恰切，使其能够发挥应有的作用。但是仅有材料不等于有好文章，材料只有在统摄全篇的主旨关涉下才能显示其价值，这就涉及到了文章的“立意”问题。刘勰认为：“贯一为拯乱之药。即主旨作为统摄全篇的总纲，不能分散驳杂。杨万里充分认识到了这一点，于是他通过“大将”与“裨将”的关系及数量对比，强调文章要有统领全篇的主旨和为主旨服务的分论点，而且主旨要单一明确、集中突出，能起到决定全文铺陈的作用。清代文人王源曾说“宾可多，主无二，文之道也”。刘熙载日“立意要纯，一而贯摄”，“文生于意，意多乱文”(《艺概》)；李渔认为“作文之事，贵于专一。”(《闲情偶寄》)与此都是一脉相承，强调文章的主旨要集中鲜明。因为围绕一个主旨，容易把事情写清楚，也容易写透彻。对于读者来说也能很快明白文章的内容及意图。 杨万里通过以上三“喻”，说明文章在写作过程中，谋篇布局、选材立意是一个重要步骤。如果没有合理的结构，没有贯穿全文的主旨，尽管作上一页 [1] [2] [3] 下一页
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