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浅论宋词雨意象中的文化悲感意识 |
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时间：2011-11-29 12:00:46 来源：不详
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面对不可挽回的颓败的局势，宋代士大夫文人虽有经邦济世之志。在现实中却处处碰壁，深刻体会了生存的困顿与仕途的坎坷．前途无法把握的悲苦在风雨中更加凄切。如吴潜《满江红》：
万里西风．吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来今犹昨。
秋渐紧，添离索。天正远，伤飘泊。叹十年心事，休休莫莫。岁月无多人易老．乾坤虽大愁难着。向黄昏、断送客魂消，城头角。词人凭栏而望，沉入遐思时，“暮雨掩空来”，词人不禁临风嗟叹，“征帆木末”不知驶向何方引起的前途渺茫之感与掩空而来的“暮雨”添加的凄凉之意，惹起了对往事的回忆和无限慨叹．抒发出郁积已久的愤闷不平之气。城头的号角声混合着秋风、雨意，共同构成了萧瑟悲凉的氛围，词人无尽的愁思在这广阔的空间郁结、回荡，而无处排遣。全词借助雨意象营造的氛围表现了词人沉痛悲郁的情感。
(二)万事尽随风雨去——士大夫文人人生迟暮、壮志难酬之悲。年华逝去，而壮志未酬，是士大夫文人最大的遗憾，无情的风雨带走了时光，也带走了士大夫文人的希望。士大夫文人内心的迟暮之感愈加凄苦。如辛弃疾[注: 辛弃疾（1140年5月18日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，历城（今中国山东济南历城区遥墙镇四凤闸村）人。中国南宋词人。]《水龙吟》：
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头。断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍．无人会、登临意。休说鲈鱼堪绘。尽西风、季鹰归未。求田问舍，怕应羞见，则郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人，唤取盈盈翠袖，捏英雄泪。
作此词时词人南归已十余年了，满怀报国的热情。遭到的却是冷遇、闲置，自己的济民救国之志难以实现。当词人再一次登临赏心亭时，郁结在心头的激愤之情终于不可遏止的抒发了出来。“可惜流年，忧愁风雨。树犹如此!”作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。词人痛惜年华如流水般地逝去。收复失地的事业却一直受到风风雨雨的摧残．当年的小树已长大成[注: 大成（1989年4月26日—）男，歌手。韩国5人男子组合BIGBANG成员之一。另外也有同名韩国演员姜大成（1980年08月22日—2010年10月29日）。]材，而自己也年岁见长，如再闲置，恐怕再也无力为国家效命疆场了。整首词表现了词人年华流逝、壮志难酬的复杂而郁愤的心情。
二、执着理想。生命漂泊之苦
孔子[注: 孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。]的“知其不可而为之”执着推行自己政治主张的坚毅精神一直影响着后代的知识分子。宋代士大夫文人虽然在现实中屡屡受挫，但他们仍执着坚持，不愿归隐。他们或因仕宦而游走他乡，或因党争而贬谪异地，始终处在羁旅漂泊之中。由于漂泊而造成的身体的疲惫和劳累或可忍受。但是仕途道路的渺茫与功业无望而引发的忧虑却常常困扰着士大夫文人的心灵，因此士大夫文人对生命安顿的憧憬便有了双重的意义。“此心安处是吾乡”(苏轼《定风波》)的心灵的安顿似乎比身体的安顿更加重要，家不仅仅是宦游疲惫的游子休息的地方，而且是安顿心灵，让心灵得到宁静、憩息的港湾。这种对于安宁与温馨的向往。正是饱受漂泊流离之苦的宋代士大夫文人心灵的真实写照。
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