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浅论《白鹿原》中主要人物的形象及生存方式 |
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时间：2011-11-30 13:48:38 来源：不详
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族生活形态还原式的描写，“再现了生与斯，长与斯的人们在其活动中所形成的传统习俗、文化和生存方式。”小说塑造了致力于自强不息，奋力打拼，强调“仁义”礼法的族长或家长以及众多的人物形象。在他的身上赋予了儒家积极入世的精神追求和生存方式，但是礼法规范在变动的现实中面前显得过于残酷和保守，轻视个体生命和自由，演绎出家族种种生存危机。作者通过对一系列[注: 一系列 拼音： 解释： 1.犹言一连串。-yixilie]人物的生存方式的描写，向人们再现了传统的民族生存方式对新生的生存方式的压制，也使人们看到了要改变一个落后的民族生存方式还要付出一定的代价和勇气。同时这种生存危机时刻在呼唤新的生存方式的重新整合与重建，力图建构一种新的民族生存方式，这种新的生存方式就是要打破宗法族权制的民族生存制度、要在社会实践中进一步地揭示传统的民族生存方式很难适应现代社会的发展需要。在社会走向脱贫致富历史的前进中，中国的社会性质，传统的价值已经发生了改变。我们就要把眼光从被边缘化的农村身上收回来，打破那种缺乏现代生命的自由精神与生命理想主义眼光的看法，反思民族命运的生存走向，反思农村社会的发展。
【参考文献】 陈思和，《中国新文学整体观》，上海文艺出版社，1987年。
2、洪子诚，《中国当代文学史[注: 文学史，是研究文学发展历史的科学，与文学理论、文学批评同属文艺学的范畴。-wenxueshi]》北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]大学出版社，1999年。
3、周扬，《周扬文集》，人民文学出版社，1966年。
4、本雅明，《经验与贫乏》，百花文艺出版社，1999年。
5、樊星，《当代文学与地域文化》，华中师范大学出版社，1997年。
6、何启治，《文学编辑四十年》，人民文学出版社，2001年上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
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