文艺复兴”运动。]的精华,至少是可以让我们去批判地接受的优秀遗产。而充分发掘出这些作品中的思想之美,是必要的,也是可能的。透过这些经典的文言作品我们可以看到隐藏在其背后的生命意识、宽容意识、责任意识和超越意识等思想的光华。
　　从作品中,我们能够感受到“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”的坚韧;感受到“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”的志节;感受到“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的不懈;感受到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的高尚的生命意识。同样,我们还可以体会到周敦颐的超然个性;陶渊明的淡泊情怀;杜甫的博大胸襟;辛弃疾[注: 辛弃疾（1140年5月18日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，历城（今中国山东济南历城区遥墙镇四凤闸村）人。中国南宋词人。]的豪情壮志……
　　
　　三、要引导学生诵读,使其亲近课本、接近作者,用情感主动地进行审美
　　
　　审美从来都不是被动的,只有摆脱非我的束缚,审美才具有其本质的特征。
　　学生在面对文言文时,如果只是简单地读读看看,那么其心灵的眼睛是关闭的,其感情的大门是封锁的,课文不过是一堆无生命的文字而已,我们还能奢谈什么教学效果呢?真正的诵读要用心读,用情读,反复读。久之,便耳熟能详,目闭可诵,产生如闻其声、如见其人、如临其境的艺术感受,不知不觉间就由一个生命进入另一个生命,就会和作者进行心灵的沟通和对话了。因此,教师的一个重要任务就是搭建一座桥梁,让学生走进作者的心灵世界,让他们和课文息息相通,从而真切地感受到作者的喜怒哀乐、委曲衷情,体会到作者的良苦用心、博爱情怀。惟有用心感受,用情诵读,才能真正走入不同时代诸多圣贤精心营造的精神家园,获得最丰富、最深沉的审美体验。
　　中职文言文教学,读懂文字、理解意思是基础,品味、鉴赏文言文的神奇的美的力量才是我们学习的最终目的。因此在中职的文言文教学中,用其形式之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出来的无穷魅力,使学生树立正确的人生观、价值观、世界观,才是语文教学所担负的历史重任。
　　
　　参考文献:
　　[1]王珏.文言文教学价值的再认识[J].语文教学之友,2003,(6).
　　[2]谭蒙革.提高中职语文教学质量的几点办法[J].成功教育,2008,(08).

　　[3]王槐松.文言文诵读法古今谈[J].语文教学与研究,1998,(4).
　　[4]袁振国.教育新理念[M].北京:教育科学出版社,2002,(3).

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