: 孟浩然，唐代诗人。本名不详（一说名浩），汉族，襄州襄阳(今湖北襄阳)人。字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。]《留别王侍御维》），“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（李贺《南园》），“匈奴未灭，何以家为”（霍去病[注: 霍去病[1]：西汉名将(前140—前117），汉族，军事家。河东郡平阳县（今山西临汾西南）人。汉代名将卫青的外甥，好骑射。]语）等等，都蕴含了无尽的情感，这些都围绕“家”与“国”的辩证关系，来昭示中华民族特有的融小家为大家，家国一元化的民族心理，将一般意义上的家园之思升华到国家民族的高度。这正是炎黄子孙心中一团浓得化不开的“乡土情结”。

       三是整首引用，意在向读者提供完整的情感线索。
        文章一开始便以唐代著名诗人王维的《杂诗》之二开启，揭示了一般人一般意义上乡土情结的内涵，单刀切入，直逼主旨：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？“四句两“故乡”，以复见的手法强化诗人对故乡的一往情深。主人迫不及待地向老乡探询“窗前寒梅着花未“的一个细节，形象表达了家乡的“一山一水”、“一星一月”、“一饮一啜”，已经深深地沉淀在“异乡人”情感深处的心理状态，并由此展开了对乡土之思的逐层剖析。
        唐代诗人刘皂《渡桑乾》的四句诗，写出了诗人客居并州十年，急切回到故乡咸阳的急切心理。这是常情常理。“无端又渡桑乾水，却望并州是故乡”是一种非常理——即矛盾心理的表现。想回咸阳又留恋第二故乡并州，其矛盾心理已隐约可见；“近乡情更怯，不敢问来人”所流露的矛盾、焦虑心理更是一览无余。宋之问因事获罪，远谪岭南，其间逃归家乡。经历了千辛万苦翻山越岭，终于接近家乡了，本该万分激动，一个“怯”字，完美地表现了诗人当时的情态与形态。他怯生生的不敢向从家乡来的人问讯，担心自己会听到不幸的或可怕的消息。同时因自己被贬谪又逃归的特殊身份，更使他心情复杂，不敢见乡人。
        透过诗句，我们分别看到了一个徘徊家门之外，逡巡不前，踯躅犹豫的孤独者和忏悔者形象。它让人心颤栗、酸楚，甚至无所适从。这一切都来自那“剪不断，理还乱”的乡土情结，因为乡土里流淌着诗人的血泪和汗水！ 
        整首诗引用的还有林则徐的《赴戍登程口占示家人》。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，蒙冤被贬，并不放在心上，只要对国家有利，哪怕牺牲自己的生命都可以。此处，作者写道：“百年后重读此诗，还令人寸心如割，百脉沸涌，两眼发酸，低徊欷歔不已。”情感如火山般喷发，读者和作者一样沉浸在心灵的震撼和心底的叹息中。 
        文采胜花，才情似水，徜徉在古典文学的潋滟水波中，我们可尽情从中萃取精华。裰合成文时，自然会体会到那份“掬水月在手，弄花香满衣”的惬意，自然会感受到有着千年积淀的古典文学的美丽。让我

上一页  [1] [2] [3] 下一页