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时间:2009-9-8 17:45:43  来源:不详
长期以来在口语和写作方式上发生的变化,人们发现在这些经典的手抄本上也存在着一些差异,

  有些句子的意义因此变得不太确定。同时还存在着另一种危险,即某些篡权者、入侵者和暴君会试图篡改他们已触犯的法律。早在公元前221年,这样的事就曾经发生过。当时的秦始皇就命令将所有的书付之一炬。所以,有人认为如果把这些经典铭刻在石头上,就会更加安全一些,于是便有了铭刻着十三经全文的碑林。它们需要在约两百块汉白玉石碑的双面都刻满字,石碑的每一面都可以刻42页纸的字数,而每张页面及其字体的大小跟通常刻本的页面和字体相同。所有石碑都保存在国子监的藏经堂的三面围墙之内,以避免被风化。

  图中所表现的那个大厅里置放的是刻着《孟子》一书的汉白玉石碑。藏经堂位于整个院落的中央位置。皇帝的职责之一就是每年到这儿来巡访一次,并向清朝高官们宣讲这些经典的内涵。孔庙石鼓

  ■有一个石鼓曾被用作喂牲口的盆子

  图六:那些又圆又黑的石鼓上的铭文是中国最古老的文字记载之一。它们被铭刻的年代约在公元前800年。总共有十个石鼓被放置在寺庙内一个大门外面的显著地位,其中有五个摆在大门的左边,而另外五个放在大门的右边。在插图所表现的那五个石鼓当中,有一个曾被用作喂牲口的盆子,并为此目的而从上面凿掉了一部分石头。一般认为它们属于周文王的时代。

  古时候的人们十分珍视这些石鼓,当宫廷迁移时,人们会将这些石鼓从一国的首都带到另一国的首都;并且为它们制作了大小一样的复制品。这样,一旦石鼓出事,人们至少还能保留它们的形状和字体———因为石鼓上铭刻的字体跟现在仍在使用的字体大相径庭。宫廷传信官

  ■官差徒步把《京报》逐一送到订户家中

  图七:一个宫廷传信官正在分发《京报》。《京报》可以说是代表了中国三亿六千万人口中几乎所有的报纸。据辛普森介绍,当时在上海已经有了两家中文报纸,其中一家已经存在了好几年,但发行量一直不大;另一家《申报》是最近才由欧洲人指导开办的,然而它却在中国人当中扎下了根,很受欢迎。香港也有一家中文报纸,在北京最近还创办了一家中文杂志,主要是跟那儿的传教士们有关。它的宗旨就是要让北京人了解与他们完全隔绝的外部世界。《京报》只是在宫廷内外供人传阅的小报,其内容只包括政府的告示和法令。它的形式像是一个有20至24张书页的线装小册子,用7 x 4英寸大小的暗黄色纸作为封面,每天都在宫内刊印和出版。

  辛普森在靠近皇宫的一条街上正好遇见分发《京报》的官差。他把塞满了《京报》的褡裢放在左肩上,徒步将它们逐一送到订户的家中。由于缺乏一家有效率的报社,使得中国人甚至对于在本国发生的事也一无所知。中国南方的叛乱已经持续好多年了,但在北京没有人知道有关叛乱的任何消息。然而这儿有许多人会阅读和书写,所以中国有朝一日将会成为报纸的一个巨大市场。街头木偶戏

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