余梓东（满族）：“颁金节”是满族最具民族特色的节日。“颁金”是满语“颁金毕”的音译，意为生长、生成、生产等。源于后金天聪九年（1635年）10月13日皇太极上谕将族称定名为“满洲”，把“颁金节”作为满族定名日，象征满族在祖国多民族大家庭中充满勃勃生机与旺盛活力。我是在上世纪90年代早期在《人民日报》撰文介绍“颁金节”的，现在该节已经为海内外满族同胞广泛认同。每逢佳节，满族同胞欢聚一堂，一方面观看精彩文艺演出，一方面畅叙友情，品尝满族食品，会场充满了热烈祥和的气氛。   　　

　　杨福泉（纳西族）：节日是我生命的一支歌，它陪伴我成长，教会我知识、信仰、民俗，让我领略到喜怒哀乐和悲欢离合；没有它，我就成了精神的流浪者。我远离故乡20多年，但众多远离故土的纳西人，每年还是要相聚一起过自己的民族节日；只要有可能，我如今还会想方设法回到故乡去过一些自己特别喜欢的节日，比如祭天、火把节、春节。上世纪80年代，我漂泊在异国他乡，最使我快乐的事之一，就是和在国外的中国同胞一起过春节、中秋节等。

　　阿里雷公（回族）：在我刚刚懂事的童年，就在脑海里隐约记住了穿上洁净的衣服，随父母到所住地的清真寺去参加穆斯林的节日。那香喷喷的油香，热乎乎的粥，好吃的味道永远铭刻在心。几十年过去了，那味道似乎再难找到。改革开放后，我们终于又能走进清真寺做礼拜了，又能在那闹市里圣洁的净土庆祝我们的节日（开斋节、古尔邦节、圣纪节），我们在一起聆听或一起诵经和赞主赞圣，一同面向天房做礼拜。

　　2008年的古尔邦节刚在清河清真寺过完，又第一次应中央民族大学之邀，在民大礼堂与数千各民族兄弟姐妹同庆，我和友人同作一幅中阿文《古尔邦节快乐》的书法作品，同台献给这喜庆节日，和数十位表演歌舞、相声、器乐、太极等等的学生和穆斯林代表同台献艺并合影留念，品味了今生除童年吃开斋饭之外的另一道大餐，一道光鲜灿烂的文化大餐。愿各民族的节日，愿我们穆斯林的年年岁岁都能有这样的大餐美化我们的心灵，营养我们的肌体。

　　杨爱东（白族）：记得小时候在家过白族一年一度的火把节，快到节日的那几天，街上到处都有火把卖。白族的火把很有特点。先砍下一颗树，把树皮削掉，上部保留原状，下部削尖，中间劈开，塞进一些树梢，插上易燃的松明，放在太阳下面晒干。然后在上面根据自己的喜好做各种装饰。火把的大小是根据树的大小，和谁耍来决定的。大人耍大的，小孩自然就耍小的了。每个村子都要竖立自己的火把。有四五层楼那么高。竖火把是很讲究的。生女孩的家里负责上山砍木材，生男孩的家里负责来竖火把。火把竖好后要在上面做装饰，插上各色彩旗，象征步步高升的升斗，以及各种当地特有的水果：火把梨，花红等，还要挂上鞭炮。到了节日这天，每人背上装有用松香和锯末拌在一起的包就去过节了。先是德高望重的长者宣布点火把，狂欢便随之开始了。大家围着大火把跳舞、唱歌，并点燃手里的小火把，把装在包里的松香撒向火把——顿时，一团团的火焰腾起，人们互相撒互相说着祝福的话。大火把燃烧着，点亮了半个天空，还时时伴有鞭炮的响声。从上面掉下来的升斗谁抢到就预示来年步步高升，抢到好吃的就预示来年五谷丰登。狂欢通宵达旦，十分热闹。　　

　　伊明·阿布拉（维吾尔族） ：维吾尔族大型传统节日有古尔邦节、开斋节和诺鲁孜节，既有宗教色彩，又有娱乐氛围，全民参与，隆重热烈。民间素有“死亡之外全是节日”之说，这句话恰如其分地表达了维吾尔族乐观豁达的处世哲学。离乡久居首都30个春秋，本人酷爱欢聚的欲望从未熄灭，反而愈加强烈。除三大民族节日或全民共同佳节，只要时间允许，无论冬季初雪节、男孩割礼、摇篮礼、女孩青春礼，还是男女彩聚、好友轮聚等具有浓郁民族色彩的新旧联欢活动，我必定会按时到场。

　　祁进玉（土族）：我一直以为“春节”就是土族的节日，然而等到自己年过三十，偶尔从事与土

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