【沟横】是牯师的助手，也是按祖先规定经草卜择定的祭鬼师。余老你和老婆穿上盛装，戴上银饰，头帕外面捆着几条乾鱼，象徵着苗家祖先来自大江大河的那边。再将双手端端正正放在膝盖上，低垂了眼坐在火塘前，俨然是国王和王后。从此以後，夫妻俩五天五夜不许说话，不许睡觉，更不许同任何人说话。他们负有神圣重大的责任，要尽心尽意地代表加去人与祖先神交。几位寨老和老奶轮流换班陪伴 或说是监视 他们。这期间，有专人为他们送饭菜，大小便也可以出去解决一下，但必须迅速回到火塘边静坐。天黑了，牯头和他的妻子以及寨老们默默地围坐在火塘边，堂屋昏暗一团，柴火在火塘里噼啪作响，把牯头的眼睛映得闪闪烁烁的。糯米饭在铁锅里蒸 ，香气混着蒸汽弥漫在堂屋内。祭礼需要蒸七斤糯米饭，寓意一个家庭中父母健在、有三个儿子、两个女儿，既有人耕田又有人织布，这是加去人丰衣足食的美丽梦想。

　　蒸好的糯米饭打成牯粑放在簸箕里，上面放五条乾鱼、一雌一雄两只牛角。都是老古老代传下来的，重大仪式才能启用。雄角装烧酒，雌角盛甜酒，直直地插放在牯粑上，另加一块两三斤重的猪肉，和一个装 生米的竹简以及一把麻。簸箕旁放了一张小木 ，上面整整齐齐放摺好的新衣服。用蓝靛染过了十几遍，火光下映出蓝幽幽的光彩。整个节日期间，这些衣物饭食牛角酒就一直尊贵地敬奉在那里，供祖先享用。

　　牯头像个摆设，全由牯藏师指点行动，所有的仪式都将从他家开始。不知是害怕出错，还是本来就性格内向。余老你三十多岁的人，从来没有经历过这麽肃穆、尊严的事情，他紧紧闭上嘴巴，目光有些凝滞。牯师花爸忙唱起了【祭鬼辞】，那声音缓缓地，遥远地飘过来：

　　祖宗啊！你们的後代拿来一对鱼，

　　交给我牯师，

　　又拿来了一壶酒两根麻，

　　敬供你们，

　　同时迎接你们来家……

　　祭鬼辞的一个重要任务是请各位祖先，所以唱了很长时间。唱毕，牯头家便杀了一头猪。一个"沟横"将肉砍成均匀的小块，用竹篾条串成140串，全村每户一份，叫做"分串串肉"。

　　【分串串肉】似乎是苗族古仪中一个不可或缺的环节。这个环节在苗族其他的重大仪式中也普遍使用，例如"扫寨"、"赶火殃鬼" 等，最大的忌讳是不平均。自从吃下串串肉，就要开始遵循许多禁忌：忌食任何蔬菜，说话只能用吉祥词或隐语，如吃饱了叫"满仓"，上厕所叫"存钱"，身上有泥得说"身上有金子"，吃饭叫"叹囔"（即吃草），喝酒叫"秋行"（即清沟）。据说这样的话语只有祖先的鬼魂能听懂，野鬼恶鬼听不懂，就不会趁机捣乱。

　　凌晨三时，一声悠长的鸡鸣划破了夜空。刹那间，轰然的雷鸣从山中隆隆滚过，那是牯师花爸忙擂响了牛皮木鼓。这木鼓原先藏在一个不为人知的地方，只在牯节期间才能使用。村寨里涌起一种神秘、躁动的声息．沟横们迅速站起身来，手持松明、怀抱砍牛刀，消失在鼓声隆隆的暗夜中。他们今夜很忙碌，挨家挨户唱祭鬼辞打牛角卦，为各家召唤祖先。牯师花爸忙更是忙得不可开交，因为他的法力最大，能请来所有的祖先，所以他要走遍每一家。 

上一页  [1] [2] [3] [4]