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传统、自由与启蒙的陷阱 |
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时间：2009-8-8 16:36:58 来源：不详
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“薄”的社会，一个个人直接面对国家的社会，必然是一个奴役的社会。
历史一再证明，当所有这些保护普通民众的社会制度与观念被理性自负的知识分子摧毁之后，他们号称建立的民主制度，不过是一种令人们更加无处逃避的奴役制度而已，他们所许诺的现代文明，不过使整个民族再野蛮化而已。人们津津乐道于欧洲大陆、尤其是法国的启蒙运动，然而，启蒙理性最为鼎盛的时代，法国人得到了什么？跟在法国之后启蒙的德国人又得到了什么？
自负的理性与普遍地奴役总是形影不离。因为纯粹生活在理性中的人，跟野蛮人一样野蛮，因为每一个理性自负的人都自认为已经掌握了关于世界的终极知识，而其他人在他们眼里不过是纯粹的客体而已。自负的理性使人与人成为敌人。只有生活在信仰、传统、习俗中的人，才知道如何理解他人，如何与他人交流，如何与他人合作，才知道生活的意义，因而，也才有可能理解自由的人，归根到底，才是一个作为社会性存在的文明人。恢复文明的过程，正是重建传统和信仰的过程，而这一过程，正是争取自由、为自由创造坚实的基础的过程。一个除了摧毁之外、不知道如何面对自己的传统的民族，一个除了摧毁之外，不知道如何安顿民众的宗教信仰的民族，一个除了批判之外，不知道如何评价普通民众的生活方式的民族，恐怕不能算是为自由做好了准备的民族。
一个负责任的知识分子的首要知识职责是知道自己的理性之正当范围和界限，给信仰留出余地，对传统、习俗保持一种敬畏的心态。当他们以“启蒙”自任，狂妄地攻击一切传统的时候，他们恰恰在侵蚀自由所赖以维持之基础。他以为只有他才掌握了自由的奥秘，从而可以对历史和几千年形成的、人们赖以维持其作为文明人之生活的观念和规则作出终极判决。这种自负之可怕，一点都不下于那些号称掌握了历史规律的人。
我不反对启蒙，但我坚决反对欧洲大陆式的、以摧毁传统、摧毁宗教、摧毁道德、摧毁传统社会结构为己任的启蒙。自由的敌人从来不是普通民众及其价值、道德、信仰和生活方式，相反，自由的敌人是那些妨碍普通人自由地过其认为正当的——不管是出于个人选择还是出于习惯性——的生活的权力，而这才是知识分子启蒙的目标上一页 [1] [2] [3]
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