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别一时代与文体视野中的张岱小品

时间:2009-8-8 16:42:04  来源:不详
现代文学界发生的小品宗尚之争,已然划出这两种小品的界线所在。争论的一方,"性灵小品"的提倡者林语堂主张,小品"特以自我为中心"(19),"取较闲适之笔调,语出性灵",声称"无论题目是多么严重,多么重要,牵涉到祖国的惨变和动乱,或文明在疯狂的政治思想的洪流中的毁灭……这种观念依然是可以用一种不经意的、悠闲的、亲切的态度表现出来"。在根本上,他用一个"闲"字抹掉其理路中包含的表现自我,张扬性灵,继续"五四"新文化追求个性解放精神的积极意义,而把小品定位为"有闲生活"者"善用其闲"的一种"乐趣"(20)。他为此类小品找到的中国祖宗,就是公安派袁宏道等人的晚明小品。争论的另一方,堪称现代"激进小品"的主要实践者鲁迅,则明确反对小品"只是以'闲适'为主",反对使小品沦落为仅仅是"枕边厕上,车里舟中"的"极好的消遣品"(21),对"从血泊里寻出闲适来"的小品式"聪明"更是深表齿冷(22)。1933年8月,他提出著名的"匕首说":"麻醉性的作品,是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。生存的小品文,必须是匕首,是投枪,能和读者一同杀出一条生存的血路的东西;但自然,它也能给人愉快和休息,然而并不是'小摆设'。"和林语堂一样,鲁迅的心里也有前代的榜样。他这样写道:"明末的小品虽然比较的颓放,却并非全是吟风弄月,其中有不平,有讽刺,有攻击,有破坏。这种作风,也触着了满洲君臣的心病……"(23)显然,鲁迅的榜样就在这"明末的小品"之中。1934年12月,他提出"比明亡略早的晚明名家的潇洒小品在现在的盛行"(24)的命题,这是对林语堂、周作人所提"晚明小品"实质的精确判断,也是对自己所提"明末小品"概念内涵前一半即"颓放"和"吟风弄月"成分的进一步澄清和排除。1935年12月,鲁迅明确道出了心目中的真正榜样: ……当然也有人预感到危难,后来是身历了危难的,所以小品文中,有时也夹着感愤,但在文字狱时,都被销毁了,劈板了,于是我们所见,就只剩下了"天马行空"似的超然的性灵。
  这经过清朝检选的"性灵",到得现在,却刚刚相宜,有明末的洒脱,无清初的所谓"悖谬"……(25)
  被满清文字狱切分取舍所掩盖的面貌,经过鲁迅的再一次切分取舍恢复历史的本来面目:"比明亡略早的晚明潇洒小品"和"清初'悖谬'小品",这就是文学史上曾经存在的两种小品形态。这两种小品的根本不同,前者归根到底是一种娱乐艺术,纯粹诉诸一己生活狭隘性灵的艺术,很大程度上也是为小品而小品的艺术,而后者则是一种不平之鸣,是从个人角度去关怀和体验国家民族兴亡的心灵的写照,是无意为小品而小品,而以古文为小品的文化追求。业师《晚明小品研究》第十一章中所考察的徐芳、傅占衡、叶绍袁、陈弘绪、黄淳耀、夏完淳等南明殉国忠节和遗民的作品,《四照堂文集》中顺治年间王猷定的作品,《河滨遗集》、《牧斋有学集》中顺治年间李楷、钱谦益的作品,《遍行堂集》中康熙年间金堡的作品,以及鲁迅在《花边文学·读书忌》中特别感慨的屈大均康熙年间的作品,等等,都属这后一类小品,这是以殉南明忠节和遗民小品为主而又涉及范围非常广泛的一类作品。
  以两《梦》为代表的张岱小品,虽然锋芒比较收敛,血泪含而未溢(《梦寻》之在文字狱中漏网与此相关),但作为连周作人也曾承认的"反抗的"(26)作品,应该也是这种新小品的代表。考虑到其情感流露的深沉含蓄、表现境界的冰雪滢澈、文化蕴涵的寻味不尽、语言文字的写照传神等优长,加以比较集中的规模,称其为这种新小品的白眉,应该是比较允当的。它和多数超然的"小摆设"般的晚明小品,属于两个时代,不可相提并论。
  以为张岱小品大多只是自己"闲情逸志"的"酣畅淋漓",只是晚明公安三袁"独抒性灵"作风的铺张扬厉(27),或者以为只是晚明众多"山水小品"中的"生色"者,不属于"清初的遗民小品"范围(28),这样的看法,恐怕太埋没张岱的深心,有负其"晓我衷曲"的期待。
[作者简介]潘承玉,1966年生,2002年毕业于北京师范大学中文系,获博士学位,现为绍兴文理学院中文系副教授。发表过专著《清初诗坛:卓尔堪与〈遗民诗〉研究》等。
  

注释:
  1本文所引张岱文字除另有说明者外,均据夏咸淳校点、上海古籍出版社1991年版《张岱诗文集》,为避烦琐,只随文标出篇名,不出注。其他古籍引文亦仅随文标出书名、篇名。
  2《插图本中国文学史》下册,北京出版社1999年新1版,第968页。
  3《中国文学史》第四册,人民文学出版社1989年版,第172页。
  4《中国文学发展史》下册,上海古籍出版社1982年版,第933、938页。
  5《中国文学史》下册,复旦大学出版社1996年版,第305页。
  6 1989年河北人民出版社再版,改题亦为《晚明二十家小品》。
  7《晚明小品研究》,江苏古籍出版社1999年版,第4-5页。
  8作为"中国文学珍本丛书"第一辑第十种,贝叶山房本刊行于1935年11月;同时上海国学研究社"国学珍本丛书"本刊行后此一月,无卢前跋。
  9钟叔河编《周作人文类编》第三卷,湖南文艺出版社1998年版,第427页。
  10据北京出版社1999年新1版"重印后记",仅自1957年作家出版社第1版第1次印刷至1982年人民文学出版社第5次印刷,印数就达89000册,1982年以后各家出版社竞相出版更甚。
  11《中国文学史》第四册,第212页。
  12《周作人自编文集·中国新文学的源流》,河北教育出版社2002年版,第26页。
  13章培恒、骆玉明《中国文学史》下册,第393页。
  14欧明俊《论晚明人的"小品"观》,载《文学遗产》1999年第5期。
  15李金松《晚明小品新论》,载《社会科学战线》1995年第6期。
  16徐志啸《论王思任的散文》,载《文学遗产》1993年第4期。
  17《黄裳书话》,北京出版社1997年版,第149、144页。
  18王海燕《〈陶庵梦忆〉主旨新说》,载《山东大学学报》1998年第3期。
  19《林语堂全集》第十七卷,作家出版社1996年版,第180页。
  20《林语堂全集》第十八卷,第1-10、23页。
  21《鲁迅全集》第五卷,人民文学出版社1980年版,第484、603页。
  22 《鲁迅全集》第六卷,第169页。
  23《鲁迅全集》第四卷,第570-571页。
  24《鲁迅全集》第六卷,第167页。
  25《鲁迅全集》第六卷,第423页。
  26《周作人文类编》第三卷,第645页。
  27胡冠莹《从李贽、三袁到张岱》,载孙以昭、陶新民主编《中国古代散文研究》,安徽大学出版社2001年版,第225页。
  28陈书良、邓宪春《中国小品文史》,湖南出版社1991年版,第219、238-245页。

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