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明清文人的经典论和女性观 |
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时间：2009-8-8 16:42:22 来源：不详
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耶鲁学院院长）也曾在经典的变迁上作过不少研究。在他的The School of Hawthorne一书中，他特别研讨美国早期小说家Hawthome如何从辉煌的经典宝座退到幕后的深层意义。他说：
与他当初旭日东升时一样，霍桑的地位之衰微和整个广泛的美国经典结构有极密切的关系。它的衰微正可用来作为我们考虑所有经典跌落的原因：文学经典是经过什么样的阶段，才被驱逐出去或渐渐耗尽其生命力的？一向被视为经典的作品，如果它一旦失去了整个文化制度的支持，它又会怎样？[18](P201)
换言之，Brodhead以为经典的建立和淘汰与整个文化发展的动向息息相关。如果要了解一个（或一群）作者与经典变化的关系，那么我们就非得考虑所有的文化、社会、政治的因素不可。经典的变迁其实就是文化传统的演变，它绝对不是偶然的。
然而，现代有些学者认为，通常所谓的“经典”带有不少偶然的因素，例如，女性主义专家Louise Bemikow说：
通常我们所谓的文学史其实只是记录某些个人的决定和选择。至于哪些作者能传世，哪些作者会被时代淘汰，要看有没有人注意到他们，是否选择为他们撰文表扬。[19](P36)
果真如此，我们是否能把现代文学史家对明清女作家的忽视看成是一种性别歧视、一种特意选择不去注意或表扬的态度？或者，我们宁可说，明清女诗人的被淘汰乃是由于20世纪的文化变迁所致，就像美国19世纪作家Hawthome也逐渐被人遗忘了一样？不论如何，任何答案都会显得以偏概全。然而即使如此，我们知道文学经典的形成与广大读者的判断力和接受的程度很有关系。今天我们作为新时代的读者，重读明清文人文化和明清才女的作品，更应当认识到自己负有多么大的文化重担，但同时也要知道自己拥有多么大的权力。
【参考文献】
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