科学工作者也是有强烈感情的，如巴尔扎克在《绝对的探求》中所表明的，因此他们在可能条件下，总想将他们的成果用文学形式介绍给大众，例如英费尔德的《科学在今日》和其他科普作家的作品;而且在可能条件下，他们也想把科学论文写成优美的文学作品，使读者在学习科学的同时获得艺术的享受，我国古代的一些科学家在这一方面显得十分突出，例如《水经注》、《考工记》等，但这不容易做到，因为科学论文有着自己的要求。科学工作者中有许多是文学艺术爱好者，他们学习乃至研究文学艺术，文学艺术工作者又何妨向他们学习，学习他们的研究方法，建立科学的观念，后者是科学素养的基石。

笔者认为，文学艺术工作者，包括创作工作者，有一定的科学素养是有益的。例如在鲁迅那里，我们看不到人文文化和科学文化对立的任何痕迹，相反，他一贯强调二者相互融合对于健全人性及推进文明的积极意义，强调艺术思维与科学思维的结合，故他能在《狂人日记》中以真实的狂人思维和语言说出对中国历史本质的精确判断。又如莎士比亚，他在《麦克白》中所表现的主人公的“洗手”情节，从犯罪心理到艺术表现，就是科学思维和艺术思维相结合的典范。应该看到，文学大师们在创作过程中，艺术思维和科学思维的融合是他们作品达到世界顶尖级的重要因素。贯彻这种融合，在鲁迅是他的全部作品，在作家则是所有的大师们。那么，“科学思维”是什么?笔者认为，逻辑性和穷究性是它的特征，仔细观察事物是它的基础，尽管我们不能都达到莎士比亚、鲁迅等大师们的水平，但经过努力，提高自觉性，科学思维是人人都能做到的。在一定条件下，科学思维是羁勒艺术思维这匹骏马的笼头和缰绳。

为使文学艺术工作者自觉地运用科学思维于创作和研究，笔者依据对大师和名著的考察，提出“科学审视”。对于作家，这一审视可分为创作前的审视，创作中的审视和作品完成后的审视。前审视常是十分重要的，如果作家的艺术修养和功力充分，它常能决定作品的品位。以《水浒传》为例，作者创作之前，已有众多的“水浒故事”，“宋江等三十六人”也见诸于史，经过对历史和历史上强盗的全面审视，作者基本离开了“宋江等三十六人”的原型，颠倒宋江和晁盖的位置，变流为聚，给予一个根据地，使之成为社会的缩微，大大增加了作品的内涵 ⑥ 。至于托尔斯泰放弃关于十二月党人的创作计划，则是前审视重要性的另一端表现。后审视的重要性在于对作品价值的评估和对自己创作前景的展望。巴尔扎克在创作《人间喜剧》时，后审视使他肯定自己作品的价值并扩展其创作涉及的场景，从而取得比历史还要历史的赞誉。丁玲的《阿毛姑娘》，表明她感受到了资本主义对中国社会的大冲击和大震撼，但她只写出她的初步感受而没有作更充分的前、后审视，不认识这一题材的重大意义，浅尝辄止，使她的作品不能更上一层楼。

对于文学艺术与科学的同一性的研究，是多方 面的，十分艰难的，需要各方面的关注和努力。首先需要各方面的认同。如果没有文学艺术家和科学家们的认同，这个同一性的研究就将陷入困境。例如没有数学家的认同，对数学领域进行拓展，数学语言应用于文学艺术就将是遥遥无期的。但是，也应该看到，自然科学在其传统领域中的推进，如数学中的概率论、群论、乃至模糊数学;物理学创造的电脑;化学中的蛋白质的合成、巨电解质的研究;生物学中的克隆技术、遗传基因的分析，等等，都在无意中对科学与文学艺术同一性认证作出了不可磨灭的贡献。当然，对于文学艺术与科学的同一性的研究，还有待于科学建立新的观念、新的方法、新的学科，这将同时推动科学和文学艺术的发展。因此，这不是文学艺术家单方面的工作，我们期待文学艺术家和科学家共同努力，相携发展，取得成就。

注释

①陈鸣树:《文艺学方法概论》，上海文艺出版社1991年版;肖君和:《关于艺术系统的分析与思考》，《当代文艺思潮》1984年第6期;林兴宅:《系统科学与文艺研究》;《文学思维的空间的拓展》，工人出版社1988年版等等。

②钱竞:《欲穷千里目，更上一层楼——记扬州文艺学与方法论问题学术讨论会》，《文学评论》1985年第4期。

③〔苏〕弗洛罗夫:《科学与艺术》，刘伸译，《国外社会科学》1985年第4期。

④姚文放:《文学传统与科学传统》，《文学评论》2000年第3期。

⑤文德尔班:《历史与自然科学》，《现代西方哲学论著选辑》上册，商务印书馆1993年版，第72—73页。

⑦刘省平、吴小美、丁可:《历史的悲剧 悲剧的历史——论〈水浒传〉的内涵》，《中国文化研究》2001年春之卷，第103—109页。

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