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全球化语境下生态批评的文学观照

时间:2009-8-8 16:44:42  来源:不详
长为代价。所以贝特在《大地之歌》中呼吁,公元第三个千年刚刚开始,大自然却早已进入危机四伏的时代。全球变暖,冰川和永久冻土融化,海平面上升,降雨模式改变,海洋过度捕捞,沙漠迅猛扩展,森林覆盖率急剧下降,淡水资源严重匮乏,物种加速灭绝。对此,人们怎么能不扪心自问——我们究竟从哪里开始走错了路?文化批评怎么能够对此熟视无睹?
       现在的问题是,我们并非没有认识到人与自然的紧张关系,而是缺乏清醒的自我认识。我们所谓的新奇知识、科学发明和改造欲望,在很长时间里不仅没能造福于人类,反而成为了异己力量。原因何在?用池田大作的话说,那是由于我们因为拥有了这些知识和力量而变得傲慢,变得以自我为中心,舍弃了同自然的“交感”。因此,人类要认识自然,认识世界,首先必须正确地认识自我,调节航向。生态批评敏锐地发现了人类中心主义的局限,并有望重新挖掘人类在正确对待生存依据方面的潜能,因而不失为值得真诚期许的走出深层困境的文化方略。

[参考文献]
    [1]池田大作,贝恰.二十一世纪的警钟[M].北京:中国国际广播出版社,1988.14.
    [2]万以诚等.文明的路标——人类绿色运动史上的经典文献[C].长春:吉林人民出版社,2000.38.
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    [11]胡锦涛.坚持走中国特色自主创新道路  为建设创新型国家而努力奋斗[N].中国青年报,2006-01-10.
    [12]李亦园.生态环境、文化理念与人类永续发展[J].广西民族学院学报,2004,(4).

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