与信息哲学寻求统一信息理论的核心目标是一致的。
除了情报本身以外，情报学研究的另一个主要内容是情报的交流，即“情报如何表现”的问题。情报交流是一个动态的过程，包括了从信源到信宿之间所有的活动。从信息哲学的定义可知，信息哲学不但研究信息的本质，还研究其基本原理，包括信息动力学、利用和科学。那么“什么是信息动力学”也即成为信息哲学所要解决的第二个主要问题。信息动力学涉及的是信息过程自身，即输入端和输出端之间所发生的任何事件，是作为信息载体的数据的性质问题。此问题在符号学、诠释学和情境逻辑中起着重要的作用，它与信息的自然化有着密切的关系。其他种类的逻辑，从一阶逻辑演算到认知逻辑和提问逻辑，都提供了有用的工具来分析信息逻辑。信息动力学可以解决“信息客体”是如何表现的问题，对信息动力学的研究使信息哲学把诸如符号学、诠释学和认知科学、社会认知科学等“认知性的哲学”包含进来，是一门“引导性的哲学”[7]。
信息哲学研究的核心目标是寻求统一信息理论(UTI)，即可否将对信息概念及其在各种模型、理论和解释中的最基本的理解抽取出来呢？美国著名哲学家丹内特提出：“信息的概念有助于最终将心、物和意义统一在某个单一理论中[6]”。也就是说，信息的概念有可能将波普尔的“三个世界”统一在一个理论之内，实现主体与客体的统一。Floridi认为，我们面临的情形大概是一种逻辑上相互依存但在概念上却不能相互还原的网络结构[6]。但是诸如“某些信息的概念是否处于更核心或基础地位而应该得到优先考虑”等信息环境中引发的系统问题将成为UTI关注的重点问题，而这些问题同时也是在情报学研究过程中要注意的焦点问题。因为在情报学的研究对象中，情报和情报交流不是封闭、孤立的，而是处于一个开放、交互的信息系统中，不仅受到客观条件、因素的影响，而且还受到个人的主观心理因素、知识结构以及人际之间的社会因素的影响。对“UTI是否存在”问题的探讨将为情报学界定其研究基础、研究层次及规模提供解决方案，最终实现情报学两种传统的融合与情报观的统一。
可见，信息哲学对信息本质的探讨、对“信息客体”概念的深入分析、对信息动力学及利用和科学基本原理的研究及其研究纲领中寻找建立大统一信息理论的核心目标分别与情报学中“情报是什么”、“情报如何表现”以及“情报学的基础是什么”等问题密切相关，在研究对象上的一致使信息哲学能作为情报学本体论的基础。
3.2 信息哲学的方法论
信息动力学理论及其概念分析能为情报学提供坚实的理论基础和方法论指导。
信息哲学试图利用一个语义框架：语义信息可以根据形式规整、有意义和可靠的数据得到令人满意的分析的观点，来理解信息的本质和信息动力学原理。这一问题将涉及到“数据如何获得意义”、“有意义的数据如何获得真值”、“信息能够解释真理吗”和“信息能够解释意义吗”等问题[6]。
信息及其动力学是人工智能、认知科学、认识论和科学哲学的核心。人工智能和认知科学研究的内容是认知代理，它们是接受、存储、处理、转换、生成和传输信息的信息系统。这便是信息处理观。它给信息哲学带来几个需要解决的问题，如：如何解释认知、自然智能、信息处理、相同抽象水平？自然智能的形式能完全和令人满意地以非生物性方式实施吗？信息的方法能解决身心问题吗？我们关于世界的知识将是什么？认识论应该以某种信息的理论为基础吗？科学能够还原为信息建模吗？等等[6]。
由于对信息的地位不清楚，还将引发以下三个信息与自然界的关系问题：信息的本体论地位是什么？信息能够自然化吗？自然能否被信息化？[6]。
信息哲学深切关注信息动力学理论及其概念的分析。Floridi支持用新的信息范式对哲学历史中的各个过程进行重新解释的重要性，也尝试着用历史分析的方法对专业文档文本的传播进行分析。他认为：“信息和一般的语义学一样，都是一种处于二维空间中的事物，它们不在这里也不在那里，而是处于人类与其所处的环境的分界处，就像两个空间的阀门一样。信息是相关的现象”[8]。他还引入抽象水平(LoA)方法处理数据，认为数据的语义化过程其实是抽象水平模型的形成过程，任何对数据的获取都是以本体论对LoA的承诺为中介的。人们对世界的理解很大程度上来源于我们对外界资源所提供的数据的不同的抽象水平。不管是经验主义的还是概念上的，数据仅仅作为建立某种模型的原料，LoA的一致性也不过是某种意义上的内在的现实主义，并不是所有的模型都是同样地推出某种结果，最好的模型是那些与限制它的条件相适应的模型。人们构建起来的世界其实是在他们希望达到的抽象水平最大程度一致的条件下的所构建的数据模型产生的结果。
信息哲学的这种信息处理观和抽象水平方法能为情报学提供认识论的基础和方法论的指导。因为情报可看成是被理解为有意义的数据的内容，它与其活跃的语义工作环境密切相关，随之而来的是诸如“数据的意义如何获取，处于抽象的哪个层次”、“什么才是可靠的和反映事实的数据”以及“是否存在语义的网络和实际的网络”等问题[9]。情报学必须解决的基本问题是“情报在哪里”和“把情报放在哪里”，同时还要处理情报工作与制造知识之间的关系，界定情报学研究领域的范围，探讨情报是否可以被全权获取等问题。信息哲学对信息动力学理论和概念分析的研究使情报学的这些问题都能迎刃而解。
3.3 信息哲学的伦理规范
信息和通信技术对当代社会文化造成了极大的影响，也引起了新的而且大都是始料不及的伦理学问题。信息哲学对信息伦理的研究为情报实践提供了道德伦理规范。
任何一个信息客体，在被其他信息客体接触时总是存在某种隐藏的部分，它是不可完全通达的。这点对信息伦理具有重要的意义。Floridi认为：“信息就是一个行动的流(stream of action)，而没有信息就没有道德。……伦理学不仅仅是一个如何道德地处理一个给定的世界的问题，它也是一个建构世界、改善它的本质以及在一个正确的方法中规范它的发展的问题”[10]。从动力学观点看，Floridi所引入的OOP包括7个方面的要素：道德主动体(agent)、道德受动体(patient)、讯息(message)、信息域(insosphere)、壳(shell)、实际信息(factual information)、信封(envelope)。信息客体事实上映射了人们的一个道德行为。
在情报学中，“情报”就是道德行为，它被当作交互作用的信息过程，由主动体发起，直接引起受动体状态的改变，同时受动体将改变反馈给主动体。在这个信息域中，情报学研究和情报工作过程所涉及的道德伦理问题都需要得到解决，需要情报伦理学为情报工作者提供道德伦理的规范和引导，而信息哲学引导并规范着信息社会的思想观念、价值取向和行为准则。
4 结语
在信息科技迅速发展的今天，家庭信息用户日益增多，数字化资源数量剧增。人类信息行为的变化，信息流动机制的变更，给情报学的发展带来了很大的机遇，但更多的是挑战。在复杂的动态信息环境中，情报学研究任务将更多地集中于提供交互式信息系统和信息服务、引领人们获得知识、实现理论研究的继承与创新等。信息哲学作为情报学研究的世界观和方法论基础，将促进情报学建立起科学的理论体系，并为其确定整体观和基本发展方向起到有力的指导作用。
【参考文献】
1 严怡民.现代情报学理论.武汉：武汉大学出版社，1996:1112
2 Floridi L.On defining library and information science as apphed philosophy of information.Social Epistemology,2002,16(1):37-49
3 Herold K R.Librarianship and the philosophy of information.Library Philosophy and Practice,2001,3(2):1-15
4 刘钢.从信息的哲学问题到信息哲学.[2004-12-04].http://www.siwen.org/renshilun/xinxi%20zhexue.htm
5 Floridi L. What is the philosophy of information?Metaphilosophy,2002,33(1-2):123-145
6 Floridi L. Open problems in the philosophy of information.Metaphilosophy,2004,35(4):554-582
7 刘钢.赛伯哲学与元哲学多元论框架中的未来东方科技哲学的可能基础.[2004-12-01].http://www.blogchina.com/new/display/54945.html
8 Floridi L. LIS as applied philosophy of informatio:a reappraisal.Library Trends,2004,52(3):658-665
9 Herold K R.An information continum conjecture.Minds and Machines,2003,13(4):553-566
10 Floridi L.Information ethics:on the philosophical foundation of computer ethics.Ethics and Information Technology,1999,1(1):37-56
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