[5]本处所说“唯心论”，取贺麟本人的理解和定义。在《近代唯心论简释》一书（重庆：独立出版社，1942年6月初版）中，贺麟详细阐述了自己的“唯心论”。

[6]“所谓精神科学，是指道德史、宗教史、艺术史而言，以研究人类精神历史为主”（贺麟：《五十年来的中国哲学》，北京：商务印书馆，2002年，第74—75页）。

[7]贺麟：《文化的体与用》，《哲学与哲学史论文集》，第343—354页。

[8]章太炎：《康成子雍为宋明心学导师说》，《章太炎学术史论集》，北京：中国社会科学出版社，1997年，第277页。

[9]贺麟：《儒家思想的新开展》（1941年），《文化与人生》，第1页。

[10]贺麟：《黑格尔哲学讲演集》，上海人民出版社，1986年，第642页。

[11]宋祖良、范进编：《会通集：贺麟生平与学术》，北京：三联书店，1993年，第32-33页。

[12]贺麟：《序言》（1946年），《文化与人生》，第2页。

[13]贺麟：《宋儒的新评价》（1944年），《文化与人生》，第197页。

[14]贺麟：《儒家思想的新开展》（1941年），《文化与人生》，第4—5页。

[15]贺麟：《五伦观念的新检讨》（1940年），《文化与人生》，第62页。

[16]贺麟：《儒家思想的新开展》（1941年），《文化与人生》，第5—6页。

[17]贺麟：《中国哲学与西洋哲学》，《哲学与哲学史论文集》，第130页。

[18]贺麟：《儒家思想的新开展》（1941年），《文化与人生》，第7页。

[19]贺麟：《认识西洋文化的新努力》（1947年），《文化与人生》，第304页。

[20]贺麟：《五十年来的中国哲学》，第24页。

[21]贺麟：《认识西洋文化的新努力》（1947年），《文化与人生》，第305页

[22]贺麟：《康德黑格尔哲学东渐记》，《中国哲学》第二辑，北京：三联书店，1980年，第376页。

[23]贺麟：《黑格尔哲学讲演集》，第642页。

[24]贺麟：《中国哲学与西洋哲学》，《哲学与哲学史论文集》，第127页。

[25]贺麟：《黑格尔哲学讲演集》，第662页。

[26]贺麟：《儒家思想的新开展》（1941年），《文化与人生》，第6、7页。

[27]贺麟：《中国哲学与西洋哲学》，《哲学与哲学史论文集》，第127页。

[28]贺麟：《五十年来的中国哲学》，第75页。

[29]贺麟：《儒家思想的新发展》，《文化与人生》，第7页。

[30]贺麟：《儒家思想的新开展》（1941年），《文化与人生》，第9页。

[31]贺麟：《儒家思想的新开展》，《文化与人生》，第8—9页。

[32]贺麟：《五伦观念的新检讨》（1940年），《文化与人生》，第51页。

[33]贺麟：《儒家思想的新开展》，《文化与人生》，第8—9页。

[34]王国维：《观堂别集》卷四《国学丛刊序》（1911年），《观堂别集》（外二种），石家庄：河北教育出版社，2001年，第875、877页。

[35]陈寅恪：《冯友兰中国哲学史下册审查报告》（1932年），《金明馆丛稿二编》，上海古籍出版社，1980年，第252页。

[36]贺麟：《儒家思想的新开展》（1941年），《文化与人生》，第1页。

[37]宋志明：《贺麟》，《现代新儒家人物与著作》，方克立、郑家栋主编，天津：南开大学出版社，1995年，第133页。

[38]贺麟：《五十年来的中国哲学》，第33页。

[39]贺麟：《儒家思想的新开展》（1941年），《文化与人生》，第17页。

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