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道与逻各斯：中西文化与文论分道扬镳的起点 |
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时间：2009-8-8 16:48:44 来源：不详
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见邬昆如《庄子与古希腊哲学中的道》，第181—182页。
〔14〕邬昆如《西洋哲学史》，台湾国立编译馆，1972年版，第40页。
〔15〕Martin Heidegger，Bering and Time，Harper＆Row，1982。中文参见海德格尔《存在与时间》，三联书店，1987年版。
〔16〕参见孙周兴《说不可说之神秘》，第51—52页。
〔17〕《管锥编》第2册，中华书局，1979年版，第410页。
〔18〕熊十力《破破新唯识论》，台北广文出版公司，1980年版，第18—19页。
〔19〕arn Heidegger，On the Way to Language，pp.92。
〔20〕Martin Heidegger，On the Way to Languager，pp.92。
〔21〕参见孙周兴《说不可说之神秘》，第270—271页。
〔22〕上书，第58、52页。
〔23〕参见《古希腊罗马哲学》，下同。
〔24〕叶秀山等编《西方著名哲学家评传》，山东人民出版社，1984年版，第153—154页。
〔25〕邬昆如《庄子与古希腊哲学中的道》，第182页。
〔26〕孙周兴《说不可说之神秘》，第109页。
〔27〕海德格尔《形而上学导论》，图宾根，1987年版，第102页。
〔28〕孙周兴《说不可说之神秘》，第303页。
〔29〕孙周兴《说不可说之神秘》，第304页。上一页 [1] [2] [3] [4]
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