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文学·社会生活·个体生命—重评毛泽东的文艺源泉论 |
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时间：2009-8-8 16:49:01 来源：不详
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西方各种形式主义批评家们在对待文艺源泉问题的看法上是并不相同甚至截然对立的。他们不论把人类现实生活理解为异化还是荒诞、多元，都承认作品表现的是作家对世界的独特感受和理解，并不认为文学作品与作家、与现实生活无关。他们对上帝之死、对两次世界大战、对奥斯威辛集中营之类人类生活中的重大事件耿耿于怀，没齿难忘，这些成为他们文学创作的重要源泉。形式的冒险正是为了表现生命体验的独特。形式主义批评家们对于探索文学形式上的审美特征功不可没，叙事学理论填补了以往文艺理论与批评的空白。但一切形式主义批评的致命弱点是割断了作品与现实生活、与作家生命体验的关系，将文本看作是与生活无关的独立自足体。这违反了文学创作的实际，违反了艺术的真正规律，因为作品总是要传达某种社会文化信息、表现作者的某种生命体验的。作家单凭掌握花样迭出的讲故事技巧，是创作不出优秀作品的。创作优秀作品的关键在于独特生命体验与高超艺术技巧的融合。
【参考文献】
1.毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》。
2.毛泽东：《新民主主义论》。
3.胡风：《胡风评论集》上、中、下册，人民文学出版社，1984、1985。
4.路翎：《路翎批评文集》，珠海出版社，1998。
5.［英］特里·伊格尔顿：《文学原理引论》，文化艺术出版社，1987。 上一页 [1] [2]
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