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有戒言曰：‘牪（奔）尔正
；不牪（奔），而或興或康，以【37下】
會（刖[34]）。’故[35]率（帥）不可思（使）牪（奔），牪（奔）則不行[36]。戰有顯道，勿兵以克。”莊公曰：“勿兵以克奚如？”答曰：“人之兵【38】
不砥礪，我兵必砥礪。人之甲不堅，我甲必堅。人使士，我使大夫。人使大夫，我使將軍。人【39】
使將軍，我君身進。此戰之顯道。”莊公曰：“既成教矣，出師有幾（忌）乎？”答曰：“有。臣聞之：三軍出，【40】
其將卑，父兄不廌（薦），由邦御之，此出師之幾（忌）。”莊公又問曰：“三軍散（？）果有幾（忌）乎？”答曰：“有。臣聞【42】
之：三軍未成陳（陣），未豫（舍），行阪濟障，此散（？）果之幾（忌）。”莊公又問曰：“戰有幾（忌）乎？”答曰：“有。其去之【43】
不速，其就之不尃（迫[37]），其啓節不疾，此戰之幾（忌）。是故疑陳（陣）敗，疑戰死。”莊公又問曰：“既戰有幾（忌）乎？”【44】
答曰：“有。其賞浅且不中，其誅厚且不察，死者弗收，傷者弗問，既戰而有怠[38]心，此既戰之幾（忌）。”莊【45】
公又問曰：“復敗戰有道乎？”答曰：“有。三軍大敗，【46上】
[死[39]]者收之，傷者問之，善於死者爲生者。君【47】
乃自過，以悅於萬民，弗
（狎[40]）危地，毋火[41]食，【63上】
[毋[42]]誅而賞，毋辠百姓，而改其將。君如親率，【27】
必聚群有司而告之：‘二三子勉之，過不在子，在【23上】
寡[43]人。吾戰敵不順於天命，反師將復。戰【51下】
則祿爵有常（賞），幾（機）莫之當。”莊公又問曰：“復盤戰有道乎？”答曰：“有。既戰復豫（舍），號令於軍中【50】
曰：“繕甲利兵，明日將戰。”則
乇（廝徒）煬[44]，以[45]盤就行【51上】
立（位），厚食，思（使）爲前行。三行之後，苟見短兵，
（審？）【30】
來告，曰其將帥盡傷，
（車）連（輦[46]）皆栽（[47]），曰將早行[48]，乃【32上】
秩[49]車甲，命之毋行。明日將戰，思（使）爲前行。諜人【31】
毋怠。毋思（使）民疑，及尔龜筮[50]，皆曰勝之。改冒尔鼓[51]，乃秩其（旗[52]）服。明日復陳（陣），必過其所。此復【52】
盤戰之道。”莊公又問曰：“復甘戰有道乎？”答曰：“有。必【53上】
慎以戒，如[53]將弗克，毋冒以陷，必過前攻[54]。【60下】
……
白徒[55]早[56]食輂兵，各載尔藏。既戰，將量爲之，【32下】
賞獲□
（葸？），以勸其志。勇者喜之，巟（亡）者悔（誨）之。萬民【61】
贛（黔[57]）首皆欲或之。此復甘戰之道。”莊公又問【53下】
曰：“復
戰有道乎？”答曰：“有。收而聚之，束而厚之，重賞薄刑，思（使）忘其死而見其生，思（使）良【54】
車良士往取（促[58]）之餌（耳），思（使）其志起，勇者思（使）喜，（才？）者思（使）謀，然後改始。此復戰之道。”莊公又問曰：【55】
“善攻者奚如？”答曰：“民有保，曰城，曰固，曰阻。三者盡用不皆（棄），邦家以宏。善攻者必以其【56】
所有，以攻人之所亡有。”莊公曰：“善守者奚如？”答曰：【57】
“其食足以食之，其兵足以利之，其城固【15】
足以捍之，上下和且辑，
（姻）紀（配）[59]於大國，大國親之，天下【16】
不勝。卒欲少以多。少則易察，圪成則易【46下】
……
先王之至道。”莊公曰：“劌，吾言氏（寔[60]）不（否），而毋惑諸小道歟？吾一欲聞三代之所。”曹劌答曰：“臣聞之：昔之明王之起【64】
於天下者，各以其世，以及其身。今與古亦多（？）[61]【65上】
不同矣，臣是故不敢以古[62]答。然而古亦【7下】
有大道焉，必恭儉以得之，而驕泰以失之。君【8上】
亦唯聞夫禹、湯、桀、纣矣。【65下】
[1] 原作“曹沫之陳”，今從廖名春先生說讀為“曹劌之陣”。參廖名春：《楚竹書〈曹沫之陣〉與〈慎子〉佚文》，“
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