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历史的英雄，人类的悲剧——鲁滨孙形象的现代解读 |
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时间：2009-10-3 22:40:55 来源：不详
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》诞生后的两百多年里，作为消遣来阅读的有关英国人的冒险故事，实际上激发了英帝国主义的神话。从总体上来说，这些故事都是英国讲述自身的故事。它们以梦想形式赋予英国力量、意志，以便使英国人走出国门，探寻世界、征服世界和统治世界。⑨
的确,鲁滨孙在荒岛的传奇经历,成为殖民主义者仿效的榜样。鲁滨孙的形象鼓舞了十八世纪无数的英国人,他们以强烈的自我为中心的侵略性人格、以征服者的姿态向世界的各个角落进发。而正是这种鲁滨孙式的挑战、开拓、冒险精神，使得英国的资本主义疯狂扩张，成就了19世纪幅员辽阔的日不落帝国。
纵观鲁滨孙的奋斗史，就是一部人类文明史的缩影。他经历了人类从采集、渔猎、畜牧到种植等生产发展过程，彻底改变了自己无衣无食的苦难命运。正是鲁滨孙式的探索和追求，才促进了人类的文明和进步。然而不可讳言的是，文明的背后也伴随着罪恶和危机。鲁滨孙出海远航是为了贩卖黑奴，他利用“圣经”和枪支来教育他的仆人“星期五”，他的冒险精神是他的私有欲的孪生兄弟……而且，与物质的征服和追求相伴随的，是鲁滨孙情感的枯竭，想象力的衰微，而且所有温情脉脉的人情世态都成了赤裸裸的经济关系。他的三个孩子的出生和妻子的去世都没能让他过分激动，唯一能使他热血沸腾的就是金钱。鲁滨孙作为一个正常的、具有七情六欲的人，已经被这无休止运转的资本物化、异化了。它既是历史的英雄，又是人类的悲剧。
注释：
①、③、④、⑥、⑦、丹尼尔·笛福：《鲁滨孙飘流记》，徐霞村译，人民文学出版，2005年，第2页，第50页，第186页，第75页，第170页。
②、⑤、伊恩·P·瓦特：《小说的兴起》，高原、董红钧译，三联书店，1992年，第57页，第108页。
⑧、爱德华·赛义德:《文化与帝国主义》,李琨译,三联书店,2003年,第95页。
⑨、史志康:《美国文学背景概观》,上海外语教育出版社,1998年,第289页上一页 [1] [2] [3] [4]
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