|
|
|
 |
论文化现代化与现代公民人格的文化养成 |
 |
时间：2009-11-10 11:12:13 来源：不详
|
|
|
、政治修养和心理健康等的内在素质和外在表现，代表主体的知识、文化、审美、道德修养及实践理性等素质同社会要求相吻合与协调的程度，是主体社会价值的客观表现和评价标准之一。构建和谐社会，亟需用先进文化营造蕴含丰富先进时代性文化内涵的社会有机环境，定向培育国民现代化的公民人格——习惯公平竞争、密切合作；尊重知识和人才；奉公守法、合法取利；崇尚民主与法制、积极参与政治，具备相应知识和能力；习惯社会变革、善于接受新事物；思路广阔、头脑开放、尊重并愿意考虑各方面的不同意见和看法及要求；守时惜时、对个人和社会充满信心、办事讲究效率；善于制定和实施计划；信任并善待他人与社会；善于扬弃传统的思想和智慧；积极沟通、相互尊重、自信，善于保护弱者和地位低的人的自尊和权利；了解社会生产、教育、政治运行过程，能正确处理合作与竞争、纪律与自由、生产和效率、组织和个人的关系；具备良好的文化生活、物质消费理性；能实际体现优良的家庭道德、公共道德、职业道德；具有爱国、艰苦朴素、注重环保的情感和行为习惯；注重家庭、学校、社会组织功能对人的养成教育，善于以优良的文化价值、文明习惯、正确方法教育人，引导公众做正确的事、健康的人。
二、塑造国民现代公民人格的宏观文化战略选择
塑造国民的现代公民人格，需要从宏观层面确立国家文化发展战略，培育全社会共同的现代化文化观念和价值追求。梁漱溟先生认为，社会文化的核心内涵，是国民共同的人生态度和价值观，进行文化变革，也需要首先从这里着手。“概人类文化占最大部分的，诚不外那些为人生而有的工具手段、方法技术、组织制度等。但这些虽极占分量，却只居从属地位。居中心而为之主的，是其一种人生态度，是其所有之价值判断。——此既是说，主要还在其人生何所取舍，何所好恶，何是何非，何去何从。这里定了，其它一切莫不随之。不同的文化，要在这里辨其不同。文化之改造，亦重在此，而不在其从属部分。否则，此处不改，其它尽多变换，无关宏旨。此人生态度或价值判断寓于一切文化间，或隐或现，无所不在。而尤以宗教、道德、礼俗、法律，这几样东西特为其寄寓之所。”[3](P297)因此，通过现代化的教育、科技、道德、政治、法制、经济文化建设，培育全社会共同的理想、信念和文化审美追求，是国家文化战略的合理选择。
（一）推进教育现代化发展、培养人的现代化人格品质
解思忠在《中国教育忧思录》中，对中国教育存在的缺陷进行了如下的概括：近乎空白的人格教育、乏力的精神教育、被功利熏染的道德教育、偏废的文化教育、倾斜的科学教育、落后的健康教育、薄弱的职业教育、狭隘的审美教育。这些不足，揭示着我国教育现代化存在的问题。教育包含教育设施和设备等物质条件，教育体制、制度和结构等制度体系，教育思想、目标、内容、方法和教师队伍的职业修养与人格品位等文化思想内涵。相应地，教育现代化就是教育目标、教育思想、教育内容、教师队伍、教育方法、教育手段、教育管理的现代化。教育现代化既是科技和经济现代化的先导，也是政治和文化现代化的前提，还是人和社会现代化的必要科学食粮和人文基础，培养人的各种现代化素质和能力，塑造国民健康的多元现代人格。
（二）促进家庭教育、学校教育的现代化
好的关系胜过好的教育。家庭熏陶和学校教育，应当循序渐进、文化养成；因材施教、因势利导；大处着眼、小处着手，从教育孩子和学生如何尊敬师长、爱护环境、团结同学、认真学习、讲究卫生、科学饮食、锻炼身体入手，促进他们的成长健康、心理健康、人格健全、自强自立、养成良好习惯、自爱、爱家、爱校、上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
|
|
| |
|
