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中国传统文化管理思想的借鉴 |
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时间:2010-3-24 11:34:09 来源:不详
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工业时代, 孔子的管理思想再度被人们所重视。日本工业之父涩泽容一的起家就靠“《论语》加算盘”, 已故著名企业家松下幸之助也是靠《论语》来管理并发展企业的。这些事例都充分说明, 在现代管理学的理论研究和实践中, 完全可以继承发扬《论语》中的思想精华。《论语》中的管理思想的要点有如下几点: 2.1 “和为贵” 的思想。 孔子讲“礼之用, 和为贵。” “和” 就是和气、合作、和睦、和谐。强调“和” 就是强调对人际关系的调整。我国历来把天时、地利、人和当作事业成功的三要素, 而在三要素中人和为上。对于治生来说, 和气生财。在一个企业中只有做到“和”, 讲团结、讲协作才能使上下级之间关系顺畅, 平级之间不互相掣肘, 共同努力,创造利润, 实现企业的核心价值观。对于治国来讲, 和能兴邦, 只有建设和谐世界、和谐社会,和谐城市、和谐社区、和谐家庭, 理顺公务员、人民和人民代表之间的关系, 才能使一国安居乐业, 国富民强。 2.2 “中庸” 的思想。 中就是正, 庸就是融合。中庸讲得是正确解决矛盾的方法, 不是和稀泥。任何矛盾都有两个对立面, 但两个对立面之间又是相互联系相互统一的。解决矛盾就是把矛盾的两个对立面中正确的东西提炼出来, 并将其融合在一起, 使事情得到一个较为圆满地解决方式。在一个单位、一个企业乃至一个国家的管理中, 过于偏执是最简单、甚至是最愚蠢的做法, 往往会导致事倍功半的后果, 而如果能“执其两端而用其中。” 找到事物之间联系的统一的方面并将其融合, 则有可能会收到事半功倍的效果。 2.3 “德治” 的思想。 孔子在《论语》中讲: “为政以德, 譬如北辰, 居其所, 而众星共之。” 意思是“统治者要以道德来治理政事、教化万民, 就像北极星那样, 自己居于固定的方位, 群星都会环绕在他的周围”。在管理问题上, 不论哪种模式, 就其本质而言, 都可归入文化和制度的范畴, 这是两条基本的管理路线。道德属于文化的范畴是上游,法制属于制度的范畴是下游。二者一上一下、一软一硬、刚柔相济不可偏废。而德治作为一种管理思想的提出, 始于孔子。无论是什么团体, 他的领导者必须具备较团体成员更为高尚的道德水准, 只有如此才能赢得下属的爱戴, 其政令的实施也才能更加通畅。所谓“政者正己”、“躬自厚而薄责于人”、“修己以安百姓” 就是这个道理。 2.4 “礼治” 的思想。 儒家学说以“仁” 为最高的思想境界, 而要达到这一境界, 就必须用礼来规范人们的言行,即所谓的“克己复礼以为仁”。在具体做法上要求不同的人都要立足自己的角色说话, 按自己的身份行事, 也就是找准自己的位置, 所谓“君君、臣臣、父父、子子” 就是这个道理。在一个团体中各级管理者都扮演着不同的角色, 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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