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中国传统文化管理思想的借鉴 |
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时间:2010-3-24 11:34:09 来源:不详
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理技巧; 所谓“势” 就是管理者所拥有的权力。韩非子认为,作为一名管理者必须将法、术、势三者相结合,管理者要依靠自身所拥有的权力制定规章制度,如果没有背后的权力, 规章制度就不会真正生效。在规章制度颁布以后, 还要运用一定的管理技巧去引导被管理者遵照规章制度办事, 只有如此才能实现迅捷高效的管理。 5.2 重利富国的经济管理思想。 法家的经济管理思想重法而不重德, 重利而不重义。韩非认为, 只有规章制度确定下来不再变动, 人们的利益划分才能明确, 权责才能清晰,监督才会有效, 人们才会有更高的热情去创造经济效益。只有人民百姓富裕了国家才会富强。 5.3 “法治” 优于“人治”。 韩非在论证“法治” 优于“人治” 时, 举传说中舜的例子。舜事必躬亲, 亲自解决民间的田界纠纷和捕鱼纠纷, 花了三年时间纠正了三项错误。韩非认为此法不可取, “舜有尽, 寿有尽,天下过无已者。以有尽逐无已, 所止者寡矣。” 也就是说个人的精力是有限的, 而现实中的错误是无限的, 把有限的精力投入到无限的纠正错误中去, 就不可能使天下绝大多数的错误都得到纠正。 作为一名有效率的管理者则应当制定法规并公之于众, 违者依法纠正, 管理工作就方便多了。 5.4 法规应当公开、平等。 韩非子还主张管理法规应当公开、平等。即实行“明法”、“一法” 原则。“明法” 就是“著之于版图, 布之于百姓。” 使整个管理范围皆知。“一法” 即人人都得守法, 法规面前人人平等, 不存在任何法外特权。“刑过不避大夫, 赏善不遗匹夫”, “王子犯法, 与庶民同罪。” 各级管理者和被管理者都不能游离于法规之外。 6 结语。 中国传统文化源远流长, 其中的管理思想更是灿若群星, 不经过系统地研究和探索无法一一摘取。在如此博大精深的文化面前, 任何一名学者都不得不肃然起敬, 研究起来也应本着如履薄冰、如临深渊的严谨态度, 从而继承先贤绝学,使中国传统文化发扬光大, 并为现代社会管理服务。本文仅从中国传统文化管理思想中的某些侧面以管窥豹, 以期抛砖引玉尔。 参考文献: [1] 冯达甫。 老子注释[M]。 上海: 上海古籍出版社, 2007-01 [2] 金池。 论语新译[M]。 北京: 人民日报出版社, 2005-09 [3] 中国人民解放军军事科学院战争理论研究部《孙子》注释小组。孙子兵法[M]。 北京:中华书局, 2005-01 [4] 陈奇猷。 韩非子新校注[M]。 上海:上海古籍出版社, 2000 [5] 周三多, 陈传明, 鲁明泓。 管理学———原理与方法[M]。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6]
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