|
|
|
 |
浅谈色彩与凉山彝族传统民俗文化 |
 |
时间：2010-7-8 10:59:41 来源：不详
|
|
|
sp; 凉山彝语称“黑彝”为“诺”“自彝’，称之为“曲”。“诺’坏口“曲”是凉山彝族固有语。而“黑彝”与“自彝”是外来注释语。以凉山州内廿洛县为例“黑”、“自”用来1火_分彝族的两个次族群的概念。以尔觉河为界河西是“自”1火_河东是“黑”火_。自彝和黑彝之问小仅在语言上还在服饰、风俗习惯、婚丧嫁娶各方而都有一些差异。比如在服饰上黑彝1火_的彝族喜欢将“察尔瓦’，染成黑色染料多用猪血混以锅烟等制成。自彝1火_的察尔瓦则小染颜色}!_多选用纯自的羊毛制成成本较高。自彝卜_的妇女服装绣花较为鲜明衣服底子多用明亮的红、紫等色绣花用的丝线颜色丰富多样而黑彝1火_的彝族多用黑色布或蓝色布作为衣服底子绣花线多用绿色色彩较为黯淡。
自从“诺”和“曲”被误解为“黑”和“自”以)而部分彝族人自己被其象征含义所左右表现出小同}1勺次族群认同。在和“黑”诺对应时就要强调“自”。颜色作为象征符号表达了小同的族群认同。从土司统治卜_的人的眼里看“诺性也方的人野蛮小开化是小好的和汉语所说的“生蛮’，相吻介而自己是开化的觉近政府的是好的故强调自。而在诺地方的人的眼里自己是正宗的彝族保留了彝族的传统小屈服于政府势力小想一味效仿汉族。历史文献上的“鸟蛮”“自蛮”的1火_分uJ一能也有这种原囚。从处于优势地位的汉语出发已开化的彝族为自彝反之是黑彝。恰好与凉山彝族的自称、等级、颜色二种出现发音的偶介囚此出现将彝族分为黑自两种的现象。
从传统文化历史延革上谈论色彩研究必须要以科学事实为基础要求明晰的系统性。所以对此的考证我们也小做有意识的牵强探讨。考察色彩与相关传统文化问的关系对帮助进一步理解色彩、运用色彩创造和拓展艺术作品的题材和创作形式有积极的意义对更好地开展好高校美术教育有着积极意义上一页 [1] [2] [3] [4]
|
|
| |
|
