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追逐暴利的“暴力” |
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时间：2010-11-17 11:37:50 来源：不详
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它们的消费者——甚至不要求他们的时间。”(克莱门特·格林伯格)。媚俗艺术意味着重复、老套，但是同时又和时尚联系紧密。它代表即时性原则的胜利……即时获得，即时见效，瞬时美，但是又很快过时。这使得它成为可消费的“艺术”的主要形式。历史的看，媚俗艺术的出现和发展壮大是另一种现代性侵入艺术领域的结果，这就是资本主义的技术与商业利润。媚俗艺术由工业革命而产生，最初是作为它的一个边缘产品。随着时间的推移，由于工业革命带来的全面社会与心理的转型，“文化工业”逐步成长，以至于到了今天，在主要以服务为取向、强调富裕和消费的后工业社会中，媚俗艺术已成为现代文明生活的一个核心因素，已成了一种常规的，无可逃避的包围着我们的艺术。
电影的大众化艺术的特性，意味着媚俗的必然。每年大量的电影在世界各地生产出来，竞争非常激烈。观众的口味越来越难以满足。为了迎合观众需要新鲜，需要刺激的要求，电影制作不能不做出变革和突破。现代都市中，人们普遍存在着较大的精神压力，他们的压力需要宣泄，他们渴望新奇，希望打破现实社会体制和平凡生活的禁锢。此时“暴力美学”电影应运而生，它以奇特的创意，时尚、风格化的暴力打破现实生活的僵局，获得观众的欢心。而且制作费用低廉，利润却惊人，当然成为制片商们喜欢投资的对象。
“暴力美学”电影作为一种媚俗艺术，它的突出表现还在于它把艺术即视为游戏的观念带人电影中。“暴力美学”电影就是导演和观众的一场游戏。比如昆丁·塔伦蒂诺的电影，他的电影中汇集所有他所喜爱的元素：音乐、舞蹈、服装、暴力、动漫。他随意性的把这些东西组合在一起，这电影只是他的一场游戏。他充分的发挥自己的天才，吸引全世界的注目。他的电影本身就是游戏性的，杀人是游戏，连情节都越来越像现在流行的电脑游戏。《杀死比尔》中，女主角就像电脑游戏过关一样的，一个接一个的杀死曾经伤害过她的人。他电影中的道德元素非常的少，他也不关心这个。他只关心这个镜头够不够刺激，够不够吸引人。电影对于他是很纯粹的艺术，社会功能被抛到一边。
电影对于观众也是一种游戏。观众看电影时，明白电影是虚构出来的。电影中的一切都是不真实的。所以他们的道德观念比较淡薄。他们花钱买电影票是为了娱乐，而不是受教育。他们需要的正是前面所说的媚俗文化的瞬间的快乐，瞬间的情感的宣泄和愉悦，却并不想得到更多的东西。“暴力美学”电影能释放出他们本身的欲望，能带给他们惊奇、刺激以及之后的放松，所以受到他们的拥戴，成为票房的赢家。
“一旦媚俗艺术在技术上可行，在经济上有利可图，就只有市场能约束那些廉价的或不是那么廉价的模仿物的激增。”所以在消费时代里，“暴力美学”电影作为一种媚俗文化的典型代表在近年来迅速繁荣。
三、创意的缺失
繁荣之后，必然是衰败。这是以模仿和重复为主要特征，缺乏创意的媚俗艺术受文化市场调节的必然规律。
虽然有一些极个别的“暴力美学”电影作品也获得了艺术上的杰出成就，例如《指环王3》和《卧虎藏龙》等作品获得了奥斯卡奖的青睐，正是他们的名利双收引来了大量模仿者的跟风。然而，媚俗艺术一味重复、老套的特性决定着大部分“暴力美学”电影缺乏对于人心灵的真正关照，它只能用一些奇观镜头带给观众瞬间的快感，而无法带给他们长久的安慰。以市场反应而言，我们可以从前面的票房数据中看出，虽然制作费用越来越高，观众的热情却越来越少。大量的作品包括好莱坞的大片《蜘蛛侠》续集以及我国的国产大片《英雄》、《无极》等就算依靠商业运作获得了票房成功，却无不是上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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