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浅谈整体思维方式对中国传统文化的影响 |
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时间：2010-11-26 11:58:49 来源：不详
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则无法超越儒家的理论范围，如果脱身现实则突不破道家的思想领域。
墨家、法家的失败，在于它们的理论与传统的整体思维不相适应。墨子所主张的“兼爱”、“非攻”等观点，建立在直接的物质功利的基础上，偏重于人类生活的某一个方面，而不符合“天人合一”的整体思维精神。法家主张以暴力治国，更重物质利益，强调争斗，在重“器”的道路上走得更远。儒、道两家都认识到重器的弊端，认为人的物质欲望使社会混乱，破坏社会平衡统一，所以都把天与人的和谐放在首位，重精神，轻形物，以维护天、地、人“三才”之道的和谐。
孔子创立的儒家学说，从社会整体的管理出发，重视构成群体的个体的人。把社会的结构按等级组合，即天下、国、家、人，通过君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五大关系使四大等级形成同构。修身、齐家、治国、平天下。身、家、国、天下四者互为制约，互为因果。
在中国，人类与自然相统一的基础是在人之内，因而有“天道远，人道近”的说法，通过人道的探求从而认识天道，重视自我修养，即可完成平天下的大业：与西方强调人类与自然的对立、冲突，追求个性独立、自由和解放有很大不同。
儒家在按照等级同构的运作过程中，强调严格区分等级和关系的界限，使之在仁、义、礼、智、信等道德伦理规范下和合起来。“和”是使社会人际关系在差别状态下互相制约，互相调节，达到整体上协调统一的理想状态。孟子提倡实行王道，推行仁政，就是为了追求社会管理的这种理想状态。儒家的社会管理模式，融合了中国传统的整体思维方式，一直被封建统治者所采用，成为巩固封建统治的工具。
1.3整体思维方式在自然科学发展中的作用
整体思维方式渗透到自然科学中，以中医学和农学最为普遍。
中医学以完整而独特的理论体系立于世界科学之列，最能体现中国传统思维特色。中医学以阴阳学说为理论基础，把人体分成与阴阳对应的“象”，通过“象”的调治达到阴阳平衡的目的；而人体的阴阳与宇宙间所有有形和无形的物体都有着普遍的联系，阴阳互相依存、制约、转化，从而通过阴阳的调节改善整个生命机体的功能以恢复健康状态。中医学运用五行观念把作为整体的个人同自然环境联系起来，从时间和空间的多维结构中把握人体的变化，构成一个有机的理论体系，形成“辩正施治”的主要特色，在中华科技史上写下了光辉的篇章。
中国古代的农学，以朴素直观的方式考察农作物与生活环境、农作物相互之间的关系，这种特点无疑是受整体思维方式影响的。古代中国人首先认识到天时对农作物发育有决定性的影响，农作物的发芽、开花、结果、成熟的每一阶段，都与一定的季节有特殊的对应关系。要保证农业丰收，时序记录准确至关重要，这就导致了中国古代历法起源早，发展快，水平高。古人也很重视对地的考察。《尚书·禹贡》按土质肥瘠和地势高下分中国为九州，就是这种考察的结晶。中国古代农学把人的农事活动与天时、地宜密切结合起来，所谓“顺天之时，因地之宜”，充分发挥人的智慧，寻找和创造农作物与天时地宜的最佳生态关系，这充分表现出“天人合一”的整体性思维。
2理性地看待整体思维方式对中国文化的影响
思维方式是历史的产物，是社会文化在人们思维深处的积淀，足民族文化的基因。作为我传统文化重要组成部分的传统思维方式，历经两千多年的历史侵染和沉积，经融解于人们的思想意识和行为规范中，转化成了一种牢固的民族心理和行为模式。可以说，我们的先运用整体思维方式，在华文化诸领域都表现出惊人的智慧，发挥了积极的作用，并取得了突出的成就。中国科技在18世纪以前一直居于领先上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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