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关于浑源方言詈词文化信息解 |
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时间：2010-12-13 12:24:23 来源：不详
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(四)体现了人们传统的子嗣延续、“父慈子孝”、“男尊女卑”的封建观念
中国传统社会是以父子关系为核心的封建宗法社会，所谓“不孝有三，无后为大”，当地人有着非常浓厚的子嗣思想，十分重视家族子孙的传承，甚至把无子看作是上辈子作了亏心事遭到上天的惩罚。在计划生育抓得很紧的今天，许多人冒着被罚款的危险依然要生儿子，甚至检查出是女孩还要打胎。绝大多数家庭只花钱供养儿子上学、娶媳妇，认为儿子是父母生命的价值所在，寄托了生活的全部意义。人们“养儿”虽然为了“防老”，但更注重的是名义上的子嗣延续。如果一个男子没有娶妻或者娶妻没有生育的，就从同族兄弟或其他亲戚家“过继”一个儿子，或抱养一个儿子，继承财产。被“过继”的人死后就和名分上的父母埋在一起。所以，“断子绝孙”、“坟上不冒烟”等咒人绝后的譬词在当地人看来无疑是对被骂者最恶毒的诅咒。
对于文化素养不高的穷困群体来说，影响自己切身利益的是自己在家庭中的地位，“家”的概念远比“国”在心中的分量重，维系“家”这个整体非常重要，中国几千年的孝道传统被人们奉行着。在骂人时，诸如“爷就没见过你这样的东西”、“你能把老娘怎么样”、“欺负到你姑奶奶头上了”这一类话语，用了“爷”、“老娘”、“姑奶奶”等亲属称谓词，无形中把对方降为自己的晚辈，抬高了自己的辈分，与鲁迅笔下的阿Q被人打了仍以“儿子打老子”的精神胜利法获得精神安慰如出一辙，其心理基础就是我国传统的孝文化。
一些譬词则以女子品行不端为斥骂内容，如:“破鞋”、“骚货”、“不正经”等，不一而足。骂对方“王八蛋”、“鳖子”等，意含对方母亲作风不正派，尤以“鳖子”为最，简直可说是浑源一县的“县骂”。从这些誉词中我们可以看出:人们对女子的贞洁要求非常严格，认为女子“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”，应该从一而终。相反，对一个寻花问柳的风流男性来说，却赞为“有本事”。在这种“男尊女卑”思想意识的支配下，通过‘旧你娘”等置词侮辱对方女性长辈和自己有性关系，意在使对方女性长辈沾行为不洁之名，把占有女性当做荣耀的事情，男女地位的差别也就不言而喻了。
另外，许多譬词常常抓住日常生活中的事物鲜明、突出的特征，凸显其丑恶的一面，通过比喻等修辞手法达到贬低、斥骂别人的目的，形象生动。这是中国人立象以尽意的特有思维方式的反映，即通过某种直观表象去领悟象征意义的思维方式。同时，詈词中有相当一部分话语粗俗、下流，也反映出当地人率直、粗野、盛气凌人、缺乏文化教养等不良风貌的一面。笔者相信，随着社会的发展、人们文化素质的提高和观念的改变，这些不文明的警词也将逐渐消失。当然，由于语言反映社会生活的滞后性，一些正在形成的新的语言现象还有待于进一步揭示上一页 [1] [2] [3] [4]
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