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中国文化创新论略(之三)——浅谈关于个体生命与文化创新的思考 |
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时间：2011-01-19 01:15:16 来源：不详
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一部分人才能生存，才能成为社会的真正生命存在方式。这就是阶级斗争留给人们的生命观。改革开放后，我们在对物质利益的争夺中开始了一种近似原始的竞争。因为在这种竞争过程中，一些人为了自己的生存而退缩到动物般的最低要求，一些人从动物性的本能出发开始了无情的争夺，社会道义、国家法律、人间真情都成了这场游戏中的手段，唯物性使我们忘记生命之间的依赖性。
我们所要张扬的蓝色生命意识，就是主张让个体生命回归自然本原，在自由、自在与自主的状态中，使生命与生命之间形成一种相互依赖、同生共赢的关系。我们看看原生态森林的生命状况:从苔醉、杂草、灌木、乔木、藤蔓等，还有穿行栖息其间的动物，这就是一个高低错落、动静有致的生命共同体，它们之间虽有竞争，但总体而言，是一种互相依存，同生共长，一荣俱荣，一损俱损的关系。人与人、人与动物、人与植物、人与自然之间也是一个生命共同体，在这个生命共同体中，人是其中的智慧者和主动者，如果人未能准确理解生命的属性，将导致生命共同体的崩溃，最终遗害的还是人本身。君不见，灾害性的洪水、干旱、赤潮、沙尘暴、温室效应等，是大自然对人类的过度行为的严重警告;最近几年搅得世界不安宁的沙土、禽流感、艾滋病、疯牛病等病毒，都是人与动物关系恶化的表征。至于人与人的关系，君不见发生于世界各地的恐怖袭击和恐怖活动，也是在霸权和强权压迫下，族际、国际、人际生命关系恶化的一种极端反应。我们国内现在出现的贫富之间、干群之间，城乡之间、东西部之间，还有升学就业、评职上岗等，把生命与生命之间的关系弄得如此不协调，还将会引起怎样的反应呢，令人不堪设想。今天我们要建设的和谐社会，这是看到了问题的要害，也是治国理政的当务之急。但是，和谐社会是由和谐生命个体组成的，要建设的和谐社会，就要从生命个体和谐着手，让每一生命个体都充满蓝色生命意识。一方面让生命个体都自由、自在、自主，根据自己的条件、特长和质素，开拓自己的生存空间;另一方面，在生命与生命出现矛盾时，学会相处之道，避免你死我活的相互争斗，努力寻找共赢之道。俗话说，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。老子主张不争的思想，极有现实针对性。陈鼓应评价说:“老子的不争，并不是一种自我放弃，……乃是为了消除人类社会不平的争端而提出的。·一主要目的乃在于消除人类的占有冲动”(《老子注释及评价》)。老庄的处世哲学，或可为和谐社会的创建提供借鉴上一页 [1] [2] [3] [4] [5]
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