论析先秦诸子价值问题论争及其对中国文化的奠基作用

己”说。后来，正统理学家接过庄子“无我”口号，进一步强化群体意识，提出了“存天理，灭人欲”的口号，“灭人欲”就要“无我”，“存天理”就是大公而无私。这些背离都是人类认识发展的必经阶段，问题的提出比问题本身显得更重要，对问题的争论会不断地启发人们寻找到合理的答案，先秦诸子各家在个人与群体关系上的争论不断引导继承者去探讨。后来，王夫之说:“我者德之主，性情之所持也。”顾炎武也说:“天下兴亡，匹夫有责。”可以看出，在明清这些大思想家那里，个性原则和爱国主义精神开始统一起来，群和己是统一的。这也是中国古代哲学群己关系的主流。
中国古代哲学总的趋势是自然原则和人道原则的辩证结合、个性原则和群体原则的相互统一，这些价值原则和价值体系则是维系中华文化的根脉所在，它体现着中华传统文化的核心。这些价值原则和价值体系始于先秦，特定社会环境为激烈论争提供了必要条件。因此，先秦诸子在价值问题上的论争对中国传统文化起着奠基性的作用

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