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探究浙江台州北部元宵节提前一天过的原因 |
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时间：2011-07-12 22:08:51 来源：不详
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庆典。合唱队为纪念狄俄尼索斯唱起赞美歌，漂亮的男孩们舞之蹈之。夜晚，人们喝得烂醉如泥，然后露宿街头。
在台州的元宵节亦是如此，即使表达形式有所不同，但其性质是类似的。巴赫金将民间诙谐文化多种多样的表现，按其性质分为三种基本形式：（1）各种仪式——演出形式（各种狂欢节类型的节庆活动，各类诙谐的广场表演等等）；（2）各种诙谐的语言作品（包括戏仿体作品）：口头作品和书面作品，拉丁语作品和各民族语言作品；（3）各种形式和体裁的不拘形迹的广场言语（骂人话、指天赌咒、发誓、民间的褒贬诗等等）。
元宵节当夜，其另一大主角便是各式各样的花灯。在三门地区，每逢正月十四，大街小巷，各主题广场，无不载歌载舞、欢声雷动、灯火辉煌。每年亭旁杨家村的板龙更是不可缺少的。杨家板龙已有400余岁，2004年曾以414米的长度，刷新了大世界吉尼斯之最而被誉为“天下第一龙”。板龙的制作一直是一道很繁琐的程序，一直是口授心传，除了龙头龙尾要集体制作外，龙身是由村里的几家几户凑在一起制作而成的。道路两旁的人们一起张望着，等待着这条“巨龙”“飞过”。
此外，当晚最大的主角便是年轻的姑娘和小伙子了。广场上的年轻男女一起欢呼着、跳跃着。元宵节的晚上，是年轻男女浪漫的情人节。他们是自由的，可以与自己心仪的异性朋友一起游玩赏灯。当然，在现在的社会已不存在如此封闭的思想，现在我们可以接受年轻男女的自由恋爱。但在以前，女孩们只有在元宵节那晚，才能被允许走出深宅大院，穿上亮丽的衣服，化上自己最为满意的彩妆，走出闺阁，加入元宵狂欢之中。人性正常的欲望被完全释放。正所谓“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这就是古时元宵节青年男女约会最真实、贴切的写照了。
中国的元宵节是喜庆的、亢奋的，是中国汉民族最为重要的传统节日之一，而在如今，有太多地区（尤其是经济较为发达的城市）把这些节日变得“一文不值”，整个城市的发展只剩下GDP。传统的节日文化是一个民族的东西，是一个民族共同创造的共同享受的一种文化，这种文化会自然形成一个民族的凝聚力，再有附加其上的审美情感、趣味，它的精神影响力是巨大的。中国人之所以为中国人就是因为有这些东西来包装着我们，如果我们的眼中只剩下那可怜的数字，那我们也就算不上一个完整的中国人。且最悲哀的是，现在有太多的年轻人“崇洋媚外”，哈韩哈日，对于西方的节日更是热情推崇。引用季老的一句话：“在旧中国，‘华人和狗，不许入内’，立这样的牌子的是外国侵略者。今天，在思想上，在行动上，树立这样牌子的却是某一些中国人自己”。
所以我们不能轻视节日文化的内涵，不应该漠视节日文化的衰落，应该很好地保护它。传统和现代并不是矛盾的，如果我们的社会让人觉得是高度现代化的，同时也是很传统的，在这样一个环境里面生活，你会觉得很舒服，要现代的有现代的，要传统的有传统的，一个民族的自尊和自信都得以保持。
参考文献
［1］帕特里奇.狂欢史［M］.上海：上上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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