这里有必要对王姓的思想倾向作一简要的分析。

由于清廷的严厉摧残和肆意销毁，今天我们已经看不到王中所传“逆书” 的概貌了，只能从前引的两句话中分析王姓的思想倾向。

“平胡不出周刘户，进在戊辰己已年。”这里的“周刘”是指谁呢？据震卦教徒靳光含供词：“听得（侯位南之父）侯绳武说周即是刘，刘即是周。”[11]显然是暗指八卦教首刘姓。“也学太公渭水事，一钓周朝八百秋”，正如乾隆所说：“俨然有自居太公兴周之意”。把上述两句话联系起来看，很可能是预言刘姓教首将在三十余年后的戊辰、己巳年（1808、1809年，即嘉庆十三、十四年）推翻清朝。这说明王姓有浓厚的兴汉排满思想。那么，是不是据此也可以说，王姓代表了农民阶级要求推翻清朝统治的愿望呢？事实作了否定的回答。

 八卦教传教的宗旨基本上是传徒敛钱，刘姓家族和包括王姓在内的各卦卦长都在传教收徒的过程中，积累了大量的财富。刘省过家有田庄数处、地数十顷，积银12400多两。他还经常送给王中银两，乾隆三十七年四月三中死后，他还派教徒给王家送银30两[12]。王中每年也从教徒身上获取大量钱财。如乾隆二十六年，王中之徒高志远至江南沛县传教，前后收杨武等十余人为徒，“每年各出钱数百文至千文不等，俱交高志远收存，转送掌教之王中”。王中死后，他们还将银十二两四钱、酒六篓、虾米二包送至王家。江南徐州府教徒也送来大米十斛。[13]可见，对于刘姓和王姓来说，根本不存在产生“革命思想”的基础；他们的排满兴汉思想，也并不是阶级压迫下的产物，而是个人欲望恶性膨胀的结果。

如

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