人物。其三是倡导经世致用之学，前已说过，他在道光十五年(1835)要求张集馨留心经世之学，二十一年(1841)他在策试贡士的“制”文中云：“士不通经，不足致用，经之学不在寻章摘句，要为其有用者”（注：《清宣宗实录》卷351，“二十一年三月”条，中华书局1986年影印本。）。务实，这是道光帝的一贯主张。清厘陋规整饬吏治，严禁鸦片烟毒，是朝政中的大局，是势在必行的，道光帝认识到了，抓住了，问题就出在不能紧抓不放上。在道光帝的意识里办理这类事情就是整顿，统统属于他不离口的“整顿”范畴。务实、整顿，说明道光帝是有见识的，也是有主见的，确实不是昏君，但是他不能坚持主见，反映了性格中软弱的一面。似乎可以说道光帝能够察觉朝政中固有的那些问题和弊病，至于外国侵略者的汹汹来势之不能识及，就不是那个时代的人所能够认识到的，可以不作深论。要之，道光帝是有识之君，而没有坚毅的品格来支持他坚定自家的主见；而之所以显得主见不足，除了本身的主观成分，还受着客观因素的制约，令他无法坚持固有的识见。
3.咸丰帝的好学与不成熟
《清史稿》对咸丰帝的评价是相当不错的，谓之“任贤擢才，洞观肆应；赋民首杜烦苛，治军慎持驭索；辅弼充位，悉出庙算”（注：《清史稿》卷20《文宗本纪》。）。似是睿智善断之君，然而有的当代史家颇为恭亲王奕䜣鸣不平，认为若他登极要比咸丰帝好，则是看不上咸丰帝了。从召见中看咸丰帝是位遇事感觉新鲜，很有好奇心，乐于了解下情，希望获取治理经验。他好问，下指令并不多。他二十岁（实岁十八）登基，应当说他具有有为的年轻人的好学精神。他希望得到的知识和兴趣不妨归纳为四个方面：一是国家大政方针。如征求段光清对安内攘夷的意见；问张集馨接受甘肃藏人投诚能否保持安定。二是战争与战术。询问张集馨贼军何以屡攻不克，究竟官兵比贼兵技艺如何，敌军木寨是怎么回事？胜保与僧格林沁两人，用兵优劣如何，胜保打仗真是勇敢吗？张国梁战功多，必有用兵奇异之处，是个粗人，能懂兵法指挥调度吗？哪一省的营兵最为精锐？齐二寡妇以妇女而能御众打仗，过人处何在？（注：张集馨：《道咸宦海见闻录》.北京中华书局1981年版，第183-184页。）三是官员相见礼仪。询问张集馨，两司见督抚是何仪注，督抚在什么情形下坐大堂，坐大堂时两司又如何相见，什么是庭参礼，督抚要站起来回礼吗？琦善见属员，必然是倨傲的？胜保是否待人傲慢，连提督、总兵、都统都不让坐？（注：张集馨：《道咸宦海见闻录》.北京
<< 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >>
