如是宽仁，我将归，……但倭国缺丝绵，必须开市，海患乃平。”又说：“若贷罪许市，吾亦欲归耳”。当他受骗登岸接受诏抚前夕，还在“伐竹木，为开市计”。说明贩货求利是人民谋生之道。王直在被诱捕下狱时曾坚强不屈，大呼：“吾何罪！吾何罪！死吾一人，恐苦两浙百姓”。(81)最后明政府食言，于嘉靖三十八年十二月十五日（1560年1月22日），斩王直于浙江省杭州官巷口。临刑时王直“以支髻金簪援其子，叹曰：‘不意典刑兹土！’若不胜其怨恨者，遂伸颈受刃，至死不挠”。(82)于是王直部众和*海商们铤而走险，对明政府进行了武装反抗斗争，这就是嘉靖年间所谓“倭患”的真相。直到隆庆元年（1567年）张居正执政后，福建的漳洲月港一度对南洋开禁，“倭患”才逐渐平息下来。同时，明政府对北方鞑靼俺答汗长期闭关封贡，成为北边少数民族长期犯边的重要原因。故张居正主张“外主通贡，内修战守”，隆庆四年他致书宣大总督王崇古说：“封贡事，乃制虏安边大机大略”(83)。隆庆五年九月复开宣大等处互市”。(84)使“北虏”问题得到解决。
清朝雍正二年（1724年），蓝鼎元在《论南洋事宜书》中，充分揭露了清朝前期由于人民生活无着，造成官逼民反的东南形势：“南洋未禁之先，闽广家给人足，游手无赖亦为欲富所驱，尽入番岛，鲜有在家饥寒窃劫为非之患，既禁以后，百货不通，民生日蹙。居者苦艺能之罔用，行者叹至远之无方，故有四五千金所造之洋艘，系维朽蠹于断港荒岸之间，……一船之蔽废，中人数百家之产，其惨目伤心可胜道耶？沿海居民有索岑寂，穷困不聊之状，皆因洋禁。其深知水性惯熟船务之舵工水手，不能肩担背负的博一朝之食，或走险海中，为贼驾船，图目前糊口之计，其游手无
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