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试论北京历史上的教堂文化

时间:2007-3-9 17:23:42  来源:不详
上,庚子赔款总数达10亿两以上。清政府以“关余”、“盐余”和“常关税”等为担保。从此,清政府的重要税收,除田赋外,几乎全被帝国主义控制。帝国主义各国以“损失”多少分赃,各国传教士以“损失”最大为由,纷纷索要赔款。俄罗斯东正教驻北京传道团从庚子赔款中得到3.8万两白银的赔款,除修复尼古拉教堂外,又新修了教众归天堂、圣母堂、英诺肯提乙堂以及修道院、坟地教堂等。北京西山地区、通县、香山等地都建堂传教。

外国传教士以天主教南堂在义和团运动中受到了冲击为名索要庚子赔款,这些外国传教士用庚子巨额款于1904年重新修建了南堂教堂,我们今天看到的南堂就是义和团运动后用庚子赔款重新修建的。

与此同时,外国传教士也以王府井教堂在义和团运动中被焚毁为由索得巨额赔款,并于1905年用庚子赔款重新修建。在教堂的中间部位至今仍清晰地刻着“1905年”几个字,它记载着外国传教士掠夺中国人民财产、强修教堂的罪恶。

为了扩大自己的实力,法国传教士在义和团运动后趁火打劫、用榨取的庚子赔款新建了东交民巷天主堂。东交民巷天主教教堂始建于1901年,是由法国传教士高加理用庚子赔款修建的。

1903年英国伦敦会利用索赔之款,在缸瓦市教堂旧址周围征地扩建了缸瓦市教堂。

1900年后,美国卫理公会用庚子赔款先后开设了珠市口堂、花市福音堂、方巾巷堂、广安门关厢福音堂、白纸坊福音堂、平门外小沙土园堂、左安门外教堂和右安门关厢福音堂。八国联军攻占北京后,各国传教士纷纷出笼,乘机为各自的教会强占地盘,索要赔款,在京师重地建成了一座座教堂。

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