，随即“天兄”就对天王嘱咐道：“要避吉，不可命外小见，根机不可被人识透。”（注：《天父天兄圣旨》，辽宁人民出版社1986年版，第40页。）“天兄”这句话大致有这几层意思：一是对天王“登极”一事一定要保密，千万不可让未加入拜上帝会的群众发现。一是“根机”不能暴露。所谓“根机”为会党用语，即内部机密。在这里具体指天王“登极”和起义。因为如果清方一旦刺探到天王“登极”或准备起义，会立即进行镇压的。
但是，目前学术界对上述“天兄”提到的洪秀全“穿起黄袍”一事有不同看法，即：洪秀全“穿起黄袍”表明天王已经“登极”，或是只作一次“登极”演习呢？我们读了罗尔纲先生1991年出版的《太平天国史》后，便知他持的是后一种意见，仍坚持“东乡称王”说。为此，对此问题再作更深入的研究。
要解决这个问题，还必须判明天王到底是何年何地“登极”的，因为这是迄今争论的主要焦点。在这里我们有必要借鉴简又文先生的研究成果，因为他的确为我们研究这一问题提供了重要线索和启示。首先他提到（己未）九年（1859年）十月十四日天王诏旨说道：“二月念一哥登极。亦朕登极人间和。”（注：简又文：《太平天国典制通考》（上），第371、370、371、371、369－370、396、370－371页。）“二月念一哥登极”，即二月廿一日耶稣登极，洪秀全说这一天也是他的“登极”日。简先生解释说，耶稣登极节是“基督教‘耶稣升天节’之变相，即所以纪念耶稣死后复活荣升天堂之传说故事者。在外国，这节期定于每年三月二十一日以后第一
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
