长期沿用的关于1850年7月洪秀全下总动员令，11月4日金田团营之说，系来自罗尔纲先生等的多年考证。

　　罗先生在《金田起义考》一文中说：“由于得见了《忠王自传原稿》，我们便可以确切的断定道光三十年六月乃是拜上帝会通令会员动员的日子，而不是金田起义的日子”(罗尔纲：《太平天国史事考》，第一四页。文中讲的《忠王自传》即《李秀成自述》，经曾国藩删改后于1864年刊行。1944年吕集义先生由广西至湖南湘乡曾家对《自述》原稿拍摄十五张照片并作过抄录，这就是所讲的《忠王自传原稿》。1962年《自述》的原稿影印出版。)。《忠王自传原稿》述及金田起义时曾经说过：“道光三十年六月，金田、花洲、陆川、博白、白沙同日起义。……此时我在家，知到（道）金田起义之信，有拜上帝人传到家中。后未前去，仍然在家”(中国史学会主编（以下略）：《太平天国》资料丛刊第二册，第七八八——七八九页。)。罗先生据其掌握的史料，认为把宣布总动员令的日期说成是起义时间以及金田等处同日起义，均出于李秀成的“误会”，“但他却给我们记下了极重要的史迹，使我们知道金田起义前，在道光三十年六月，洪秀全就发布了总动员各地会员的命令，叫他们都到金田集中去”。至于杜文澜的《平定粤匪纪略》和王定安的《湘军记》等“也说在这年六月”起义，“当是据自《忠王自传》”(罗尔纲：《太平天国史事考》，第一四、九页。)。可见罗先生下此断语的史料根据就是《忠王自传原稿》。

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