在这半年中，如果找出最先团营或起事的时间，便可往前推断发布团营命令的日期。而记载有关拜上帝会团营或起事的时间，最早为5月即阴历四月。《浔州府志》载：“（道光三十年夏四月）红巾贼洪秀全倡乱于桂平金田”(《太平天国革命时期广西农民起义资料》上册，第一三二页。)。然而，罗先生对此已作过考证，认为其中所讲的陈阿贵被俘时间、王基激变与冯云山激众起事均与史实不符，陈玉书其人其事亦甚可疑，“可以断定这个传说是讹误的”(罗尔纲：《太平天国史事考》，第二○页。)。既然如此，其所记日期当不可信。《贵县志》亦云：“（道光三十年）四月，洪秀全、冯云山、石达开起兵于桂平金田。”(《太平天国革命时期广西农民起义资料》上册，第一三三页。)但其中内容与《浔州府志》所载相同而简略，成书也较迟，显系因袭前者，不必深论。

　　往下是7月即阴历六月。前面说过，《平定粤匪纪略》和《湘军记》均言洪秀全于道光三十年六月“倡乱”，是据自《李秀成自述》；而且两书记述此事的内容有误，如《平定粤匪纪略》谓洪秀全“素性饮博无赖，以演卜溷迹江湘间”，“上帝会邪教，亦名三点会”(杜文澜：《平定粤匪纪略》第一卷，第一——三页。)等均误；《湘军记》所云有关“倡乱”的时间、地点、事实都失实，罗先生也作了考证(罗尔纲：《太平天国史事考》，第二○——二一页。

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