就是参加太平天国的组织,谓之“拜上”。凡愿意的,至登记处办理登记后,按太平军编制,25人群居一所,谓之馆。
5.令男人少壮者出城守营。“其余分别男女馆,概令归馆住宿,彼此不许往来。”“或男至女馆,或女至男馆,一经败露,即时斩首”。
6.老■者入老人馆。称聋瞽残疾者为能人,送入能人馆。
7.供给上述组织起来的居民以米、油、盐等生活必需品。“每日按口绘米”,对女馆,每日发油、盐各一盃,每人发米三合。这样,就把太平军中的财物归公、平均供给食物的■有制度推广到城市社会之中,8.在家中青壮男子离家出征或执勤,女子迁至女馆,老人搬入老人馆后,原有的各个家庭的房屋,或为太平军人员居住,或作姊妹馆、老人馆、能人馆,或者空了下来。总之,房屋被统一分配,统一使用。这样,家庭生活也就停止了。
9.在家庭不复存在,个人不得私有金银,生活必需品集中归公并由公家分配、免费供给的情况下,城中私人商业不可能存在。为了便于太平军及居民买得副食品,从1853年1月18日开始,准许城中人出汉阳门,买乡民肩挑来的鸡、猪、鱼、虾、饼饵等(有关上述九项措施的记载,见陈微言《武昌纪事》中国近代史资料丛刊《太平天国》Ⅳ,神州出版社出版,第592—596页。佚名:《武昌兵燹纪略》,同上书第
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