个世界范围的人类社会进步的潮流，所有开化的半开化的民族和国家在其历史上都追求过资本主义的近代化，由于主客观的历史条件不同，有的近代化成功了，有的近代化失败了。自从鸦片战争失败那时起，先进的中国人就力求摆脱封建主义的束缚，向西方寻找救国救民的真理，实际上就是追求中国的近代化。从历史发展的阶段上看，戊戌维新标志着中国人第一次全面地提出了近代化的纲领和措施，有力地改变着中国传统的价值观念和理论结构。
从近代思想启蒙的角度看戊戌维新。救亡、革新与启蒙是近代中国三大急迫而突出的课题。陈旭麓《“戊戌”与启蒙》、金冲及《救亡唤起启蒙》等论文，以激扬的文字论述了戊戌维新是近代中国启蒙运动的起点及其特征和意义。“戊戌”启蒙作为一个运动，其核心内容是“开官智”、“开绅智”和“开民智”，它比之洋务运动，不仅是*革新的超越，更因其在思想上的启蒙做出了贡献。
从近代文化史的角度看戊戌维新。戊戌维新作为一次思想启蒙和思想解放运动载入史册，而中国的思想文化史，也从此揭开了新的篇章。李侃《戊戌维新与中国近代思想文化史》、龚书铎《戊戌新文化运动述略》认为，戊戌维新在中国思想文化领域所发生的作用和影响，远远超过了它在*、经济领域的作用和影响，可以说它是中国有史以来第一次由资产阶级发动的具有划时代意义的新文化运动。
在众多的戊戌维新研究的论文中，还有从救亡运动、妇女解放运动、新学与旧学之争、经今古文流派、社会思潮的演变、自然科学技术的引进、教育改革的构想与实践、知识分子群体的剖析、与列强错综复杂的关系，以及失败原因的探讨等方面进行研讨，宏论蜂起，盛况空前。
五
40年来，戊戌维新研究取得了可喜的成绩，但仍有许多问题需要进一步研究改进。
一、戊戌维新是中国近代史上重要的历史阶段，但就研究现状来看
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