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秦腔宗师魏长生

时间:2007-3-10 9:02:18  来源:不详
魏派传人远不止上述著作中所提到的陈银官、王湘云等人,有关这方面内容,笔者将在下文另述。这里,需要说明的是,魏长生首演的《滚楼》中,蓝秀英的扮演者就是另一位魏派传人杨五儿。《滚楼》演出的巨大成功同样凝聚着杨五儿等配角、文武场和其他演职员的辛勤劳动。

    总之,魏长生以《滚楼》“名动京师”的功迹不仅仅在于他很快确立了戏剧界中“伶中子都”的地位,更不仅仅在于他使“双庆部”成为剧坛“第一”。重要在于他的成功使得京城著名的六大戏班“无人过问”,“伶人失业”,于是,演员们“争附入秦班觅食”,“京腔效之”,并由此而产生了“京、秦不分”的喜人局面,京师舞台上声腔结构出现了重大变化,花部秦腔在“花雅之争”中取得了重大胜利,并为花部其他剧种做出了榜样。此后,徽班于乾隆五十五年(1790年)来到北京,“迨长生还四川,高朗亭入京师,以安庆花部,合京、秦两腔,名其班曰三庆。”[15]上述事实便是魏长生对清代戏剧文化杰出贡献的有力证明。

四、“千金字不轻”

——关于李调元与魏长生

    魏长生在京师唱红之后,他将自己的住所安置在正阳门外粮食店街南头路西的惠济祠(即西珠市口路北),将其更名为天寿堂,同时作为梨园馆馆址。[16]梨园馆是清代戏剧界的一种重视同乡关系的行会性组织,主要职责是扶危济困、养老送终等。以魏长生的人品道德和他在梨园界中的名誉地位,由他来选择梨园馆馆址无疑是得到其同行的信任和欢迎的。后来,《金台残泪记》的作者张际亮(即华胥大夫)于道光五年(1825年)入都,旅居“都门三载,”自言“深观当世之故,”曾两次写到魏长生在京师的住址,一次是“陈银官(魏长生之

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