四、以否定太平天国来为曾国藩翻案是错误的 

洪秀全采取粗暴的方法全盘否定中国传统文化，以洋迷信反对传统迷信，显然是错误的。但是，他领导太平天国农民沉重打击清朝封建统治的同时，也“对两千多年的中国传统积习，古代圣人名教格言”和“偶像崇拜”，[11]发起了猛烈的扫荡，一定程度上的推动中国社会历史的进步。曾国藩等举起“卫道辟邪”的旗帜，血腥绞杀太平天国运动，挽救了清朝封建反动统治，是反人民、反进步、阻碍历史前进的反动行动。这就是从中西学之争考察太平天国上帝教应该得出的结论。 

冯友兰教授在《中国哲学史新编》一书中，提出了完全相反的看法。他说：“否定太平天国必然为曾国藩翻案，为曾国藩翻案必然否定太平天国”。又说：“我之所以否定太平天国，因为太平天国要推行神权*，假如太平天国统一了中国，太平天国的历史将倒退黑暗时期”——中世纪。潘先生在《太平杂说》一书中进一步指出：“将洪秀全这个暴君邪教主送进坟墓，给太平军划上句号，是曾国藩的重大贡献”。这就是说，太平天国是中国历史发展的阻力，曾国藩挽救清朝中世统治才是中国历史发展的动力。 

冯老之前所以要全面否定太平天国为曾国藩翻案，是从中西两种文化之争立论的。他认为曾国藩和洪秀全的斗争，是“从中西两种文化、两种宗教，即有西方宗教斗争中所谓‘圣战’的意义，这就曾国藩和太平天国斗争的意义”。[12]这就清楚地表明，冯老与解放前

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