二十四节,各有教令。
《集解》引张晏曰:
八位,八卦位也。
“乾坤”二字,正可为“八位”作注[35]。“万岁”为祝颂之词,用作君王的代称。当时流传的天地会“海底”诗中,有“安排八卦定乾坤”之说,或可视为“八位万岁,永定乾坤”语义上的一个来源[36]。
左组文字以“永锡天禄”为中心,强调了天王及幼主神授君权的承继性(亦即时间上的延续)。天王《万象皆新诏》中“一统万年万万年”以及前一方金玺中“父子总号太平幼主一直承一统”等,意思也与此相近。
该组文字中,“真王贵福”指代幼主已无疑义。需要解释的是“主王舆笃”一语。联系上下文分析,这四字应是指天王洪秀全。主王当为洪秀全自称,其《同天同日享永活诏》中有“朕乃人王主尘寰”之说。“舆”,车无轮曰舆,其动词形式为舁,众人共举之意。此处指銮舆,即君王的车驾。《御制千字诏》中有“舆驻建康,统绪延绵”之说,天王宫中则专有“典天舆”职官之设(太平天国将舆“读作车,音近基”[37])。“笃”,通督,作至正、至中解。《老子》第
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