简又文等人的读法是：

太平玉玺。天父上帝，天兄基督；天王洪日，主王舆笃；救世幼主，真王贵福；八位万岁，恩和辑睦；永定乾坤，永锡天禄。[29]

后来，荣孟源对谢、罗的读法提出修正，即将“恩和辑睦”与“天兄基督”二句换了位置。其理由是：天父、天兄、天王的次序不能混乱[30]。王庆成则将简氏读法的“恩和辑睦”与“永锡天禄”二句作了对换处理。他提出：

这里的玺文次序是洪秀全按照基督教教义和他自己独特的宗教理论安排的，是一种尚右和从右读的特例。[

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