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太平天国文化三题

时间:2007-3-10 9:04:39  来源:不详
它过分追求复古及单月单数(31日)、双月双数(30日)的形式上的“平匀圆满”,不惜采用《尧典》中366日的过大数据作为岁实,很快就造成了节气后天的现象,从而增强了民间对它的不信任感。这大概是天历的创制者们所始料不及的吧!

                                          三、太平玉玺的释读问题

太平天国的玺印,在其*生活中占据了十分重要的地位。撇开诸王世爵及各层各级官员的印信不论,仅天王和幼主先后使用的大小玺印,即达十数种之多[26]。众多的玺印本身,业已形成一种文化现象。但其中人们最感兴趣、争论亦最多的,是现仍存世的一方太平玉玺(参见图1)。这方玉玺,一般认为,系天王洪秀全最后所使用。其玺文,则由较为对仗、工整的四字韵语所组成。简又文说,“窃以为此印全文实系韵语十句,涵有‘十全’之意焉。”[27]因而,为如何释读这十句韵语(加上“太平玉玺”4字共成11句),研究者们先后提出了几种不同的方案。

谢兴尧提出而为罗尔纲赞成的读法是:

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