天历日期错前日究竟始于何时？研究者们曾有始于二年初颁时期与始于三年攻克南京时期之争[16]。这一争论在曾水源等人署名的禀报被发现后已见分晓。因为该禀报表明：太平天国壬子二年八月初九日（戊寅、心）合咸丰二年七月二十九日（丁丑、房），即天历于壬子二年确已错前一日。由于干支纪日（以60日为一循环周期）、二十八宿纪日（以28日为一循环周期）都是不间断的周期性连续纪日，在通常情况下，尤其是太平天国有史官逐日记事的情形下，是不可能弄错的。因此，天历日期错前一日的最可能的时间，应是其颁行之初，即壬子二年的大年初一，亦即其立春之日[17]。

最后，天历的历理，或其历法的源流，也是一个谜，天历之所以在颁行时引起极大震动，就在于它完全置朔望月于不顾，而采用了以366日为一年的纯阳历的形式，并公然在历书中注出所谓“礼拜”之期。为此，人们也提出了种种看法。

一种看法，是认为天历采用了西洋历法，亦即现在的公历。由于此种历法也是一种纯阳历，且为西方基督教徒所使用，当时即有人说，天历系采用“西洋之法，贼之变于夷也。”[18]一些较早的研究者，如谢兴尧、董作宾等，也都认为天历的创制者参据了西历[19]。然而，这些看法，或是出于误解，或是出于推测，并没有实际的根据。天历中，除“礼拜”之日是出于宗教的考虑，应作它论外，在本质上仍属于中历的范畴，是对中国传统历法的利用和改造。而且需要指出的是。天历的所谓“礼拜”，与西历的七曜纪日，亦即俗称的“礼拜日”、“礼拜一”等，在概念上是不同的。

天历采用24

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