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太平天国文化三题

时间:2007-3-10 9:04:39  来源:不详
黄历一本,每月双月卅日,单月卅一日。历系辛亥年,伊改亥为开,称辛开元年,丑为好,卯为荣,如癸丑曰癸好,乙卯曰乙荣,前列诸王衔名奏折一道,请颁历也;后御批一道,准行也,不成文之至……[13]

从这一记载看,太平天国颁有辛开元年天历是确凿无疑的。但这并不表示该历书在辛开元年当年即已颁行。因其卷首已开列诸王衔名,且有“癸好”、“乙荣”等干支改字。结合前述对壬子二年初颁历书的分析判断,以及三年历书有“癸丑”、“癸好”两个版本的事实,则毛隆保所见的辛开元年天历,只能是事后补刻,而且在时间上不得早于第一版癸丑三年天历的问世。因而,极有可能的是,这种辛开元年的历书,是和第二版癸好三年的历书一起,于定都天京伊始即行补刻的。

其次,天历的干支、日宿、礼拜均较中、西历提前一日亦是个谜。

若仅从历面看,天历的日期与中、西历都能一一对应。比如,天历癸好三年正月初十日,干支纪日为癸开,二十八宿纪日为昴,是日礼拜,与时宪书所载咸丰三年正月初六日的干支(辛亥)、日宿(昴)完全相符。而咸丰三年正月初六日合西历1853213,日曜日,又适为基督教徒礼拜之日。但是在实际上,天历的这一天对应

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