是改革,改变目前的状况。三民主义也好,*主义也好并不重要,不过是一种途径。1911年以三民主义为指导的辛亥革命取得成功,1917年以*主义为指导的十月革命获得胜利。这些对于邦达饶嘎等人而言都具有强大的诱惑力。更何况,三民主义的国民党给他们提供经费,社会主义的苏联又在第二次世界大战中取得了辉煌的胜利,这就够了。这就是为什么西藏革命党给人一种指导思想不明的根本原因。
二、割不断的民族本土主义情结
本质上,西藏革命党人是西藏民族分裂主义者的同盟军。笔者认为,西藏革命党的各个领导者在不同时期都或多或少地表现出民族本土主义的倾向。土登贡培是主持十三世达赖喇嘛晚年变革的主要人物。达赖喇嘛任用土登贡培等人变革的根本目的是求得自立,从中央政府分离出来,建立独立的民族国家。达赖喇嘛的思想不可能不对土登贡培等人产生重大影响。《吴忠信入藏日记》中记载“宫比喇系十三辈达赖喇嘛亲信,可谓言听计从。”[43]土登贡培控制着装备精良的仲札代本团,该军团是在1931年西藏东部爆发战争之后由他一手组建的。当时他确信西藏需要一个现代化的实力雄厚的代本团,他说服达赖喇嘛以“殷实之家”征收徭役税的方式招募了1000名士兵,并为这支军队提供最好的武器,让士兵接受良好的军事训练,供给上等食物,发给足够的薪金。仲札代本团是一支现代化的、实力雄厚的代本团。在这里,士兵们被要求剪发,被要求学会使用机枪,这是西藏人第一次使用机枪。[44]英国驻锡金的*专员威廉逊在给印度政府的报告中说“除了英国和印度的正规军之外,我还从未见到过这样精明强壮且纪律严明的军队。”[45]仲札代本团是当时西藏境内装备最优良的武装力量,军队直接服从于土登贡培一人。至此,土登贡培的权力达到了顶峰。随着十三世达赖喇嘛的身体状况愈下,土登贡培的权位开始摇摇欲坠。正如达赖喇嘛在一次邀请噶伦擦绒共进午餐时,对他说:“他(指土登贡培)现在正在努力做一些事情,要修建造币厂和军工厂,我不知道事情的结果如何,很难说将来会发生什么事情。你(指擦绒)应当留心,一定要设法
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