准噶尔。敕谕重申双方会盟，同时还“晓以利弊开导之，并宽生路，历数其非训谕之”。（7）此次出使，除楚阳托音受到礼遇外，清朝使臣克什图（科西图）、保住（保柱）均被“詈骂遣回”，（8）“拒纳来使，将其无礼逐回，并抢去衣物，俾我使臣徒步赤身而归。”（9）谈判大门又被关闭。应当是在此次遣使遭拒，清朝政府无法派出正式使节的情况下，康熙帝再“遣赉书回子往策妄喇布坦处”递送敕书。因为策妄阿拉布坦于前致敕书皆称部文而不以敕书视之，故而康熙帝于此道敕谕中称“此次行文内，既不称敕书，亦不叫部文。惟书致于策妄喇布坦”。（10）同时，以其态度蛮横，“来文称继续前进”，故而敕谕亦愤怒声称“我们惟请尔来，尔若不来，我军现正挺进，将赴尔处当面会盟议结”。（11）直现临以兵威之意。考虑到克什图、保住等出使往返所需时间，康熙帝此道敕谕书写时间，当在康熙五十五年夏左右。从此以后，因为双方关系恶化，而且处于战争状态，除了哲布尊丹巴尚与策妄阿拉布坦保持联系之外，大约两年的时间，清朝政府与准噶尔地方政权使节往来全然断绝。
第4165条《哲布尊丹巴呼图克图奏进致策妄喇布坦之文稿》实为康熙帝自拟或指令臣下代拟，而以哲布尊丹巴呼图克图名义遣喇嘛楚阳托音携至策妄阿拉布坦处之文书底稿，其写作时间，当在康熙五十六年秋间。所以如此界定，一是文中哲布尊丹巴自言，“我老叟除为法度生灵外，年已八十有三，又图何名何利”。（12）哲布尊丹巴呼图克图生于天聪九年（1635），至康熙五十六年（1717）恰好八十三岁。二是康熙五十六年七月初，康熙帝已获悉策妄阿拉布坦派兵入藏，因谕理藩院尚书赫寿致书拉藏汗，警告其不得伙同准噶尔军队入犯青海（13），而文中亦提及“又闻尔已由阿里克路发兵”，“此次派兵，想必尔或征伐拉藏，或助拉藏往犯青海耳”。（
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